Por el amor de Dios, volumen 1/20 de octubre

De Libros y Sermones Bíblicos

20 DE OCTUBRE

2 Reyes 1, 2 Tesalonicenses 1; Daniel 5; Salmos 110-111

UNA VEZ ESCUCHÉ A UN PASTOR PREDICAR A 2 Tesalonicenses 1, bajo el siguiente esquema:

1. Una buena iglesia pasando por un mal momento (1:3-4)
2. Un Dios bueno esperando el momento adecuado (1:5-10)
3. Un buen hombre orando en el ínterin (1:11-12)

Hoy quiero reflexionar un poco sobre el segundo punto.

(1) Pablo puede hablar de los tesalonicenses siendo “digno” del reino de Dios que vendrá con poder consumado cuando Jesús regrese (1:5, 11). El contexto muestra que Pablo no está suponiendo que de alguna manera se convierten en lo suficientemente dignos de ser aceptado por Dios en el primer lugar. La idea, más bien, es que, convirtiéndose en cristianos, manifiestan la fe cristiana y el amor (1:3-4), y son perseverantes en el camino cristiano a pesar de sufrir y problemas (1:4-5). Este continuo despliegue de la gracia bajo ataque, esta perseverancia, es una prueba de lo que está pasando en sus vidas, y “como resultado ustedes serán dignos de su reino.” En otras palabras, los cristianos genuinos, por la gracia de Dios, perseveran en el Evangelio, y esto marca su aptitud para la consumación. En este sentido, muestra ser “digno.”

(2) “Dios es justo” (1:6). Por lo tanto, habrá tiempo de retribuir a aquellos que se han opuesto cruelmente a su pueblo (1:7) e ignoraron su Palabra (1:8). Cuando Cristo regrese, “castigará a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo” (1:8). Lo que se presupone es que la perfección de la justicia de Dios no se manifiesta hasta que Jesús regrese. Algunas manifestaciones exteriores de su justicia se muestran en este mundo roto, pero seamos realistas, este mundo, muchas personas malvadas parecen salirse con la suya, y mucha gente con bondad extraordinaria sufren mucho. Los padres sabios a menudo dicen a sus hijos: “La vida no es justa. No hay que esperen que sea.” Sin embargo, al mismo tiempo, Dios es “justo”, sino que es perfectamente justo. Pero no espere que su justicia se manifieste en recompensas y retribuciones instantáneas. Su medida del tiempo no es como la nuestra. La vida no es justa en nuestra medida del tiempo. Cuando Jesús regrese, sin embargo, no sólo será hecha justicia, se verá hacerse.

(3) En ese momento, Cristo mismo, y no cualquiera de nosotros individuos, es el centro de todo. Debido a la centralidad de Cristo, el castigo está casi definido en términos de ser “excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder”, con lo que se “castiga de eterna perdición" (1:9). Por el contrario, entre sus santos, sus “pueblo santo”, el mismo Señor Jesús será “glorificado” y “maravillado entre todos los que creyeron” (1:10). Si Cristo no estuviera allí, el cielo sería el infierno.