Por el amor de Dios, volumen 1/17 de septiembre
De Libros y Sermones BÃblicos
Por D.A. Carson
sobre Vida Devocional
Capítulo 262 del Libro Por el amor de Dios, volumen 1
Traducción por Arturo Valbuena M.
17 DE SEPTIEMBRE
2 Samuel 13, 2 Corintios 6, Ezequiel 20; Salmos 66-67
LA AMENAZA DE REINADO DE DAVID predicha por el profeta Natán comienza con una historia alterna infame que revela exactamente lo que está mal con el reinado de David (2 Sam. 13).
La multiplicidad de esposas reales significaba que había muchos hermanastros y hermanastras. Esto establece la violación desdichada de Tamar. Los perfiles de las personas involucradas, con la excepción de Tamar, revelan a lo que hoy podríamos calificar de una familia disfuncional. Por supuesto, sólo dos de los hermanos, Amnón y Absalón, se detallan. Pero su manejo por David, o mejor dicho, el total fracaso de su manejo, es parte de la manera en que antes había fracasado con el manejo de Joab (ver la meditación el 9 de septiembre).
Amnón es lujuriosa, inmadura, irresponsable, falaz y brutal. Una de las afirmaciones más reveladoras acerca de él es lo que se dice inmediatamente después de que ha violado a Tamar: "Entonces Amnón la odiaba con un odio intenso. De hecho, él la odiaba más de lo que la había amado "(13:15). Se trata de un niño mimado que se ha convertido en un hombre malvado.
Si en este momento David hubiera ejercido la justicia que debería haber demostrado en su papel como jefe de Estado, la historia de los próximos años habría sido totalmente diferente. Él comparte el pecado de Eli (ver 1 Samuel 3, y la meditación del 13 de agosto), ve a sus hijos hacer el mal, y no hace nada para detenerlos. Si se hubiera necesitado que Amnón toda la fuerza de la ley, no sólo daría advertencias preavisadas a cualquier otro hijo potencialmente descarriados, habría demostrado que él se preocupa por lo que había sucedido a su hija, y él mostraría la terrible amargura y venganza que el hermano de Tamar, Absalón, ahora los tiene al máximo.
En este momento Absalón es una figura trágica. Él tiene razón en hacer Amnón responsable. Incapaz de encontrar compensación el sistema legal que su padre ha estropeado, opta por venganza, y luego tiene que huir de la ira de su padre. Sin duda no debería haber matado a Amnón, pero hasta este momento se le presenta como un personaje más atractivo y principios que el hombre que asesina. Sin embargo, él sabe que incluso David no puede ignorar este asesinato en particular, por lo que huye, dejando a su padre a parecer tonto e indeciso.
Las relaciones entre padres e hijos rara vez son gratificantes y sencillas. Pero el modelo de la vida de David, se yuxtapone con la de Eli, pero sólo unos capítulos anteriores, ilustra los tipos de desastres que les sobrevienen a las familias donde el padre, sin importar lo cariñoso, complaciente, piadoso y heroico que sea, que nunca hace responsables a sus hijos, nunca los disciplina cuando van por mal camino. El fracaso de David con Amnón y Absalón no fue el primero. Fue la continuación de un fracaso moral y familiar que comenzó cuando los niñosos estaban en pañales.
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