Por el amor de Dios, volumen 1/18 de septiembre

De Libros y Sermones Bíblicos

18 DE SEPTIEMBRE

2 Samuel 14, 2 Corintios 7, Ezequiel 21, Salmo 68

¡QUE RETORCIDO ES EL PECADO! Sus motivos y maquinaciones son complicados y perversos.

Por un lado el relato de 2 Samuel 14 es bastante sencillo. Por el otro, está llenode ironías que hacen pensar.

David toma la peor de todos las opciones posibles. Primero, no puede simplemente perdonar a Absalón porque en efecto estría admitiendo que él, el propio David, debería haber tomado una acción decisiva contra Amnón. Por otra parte, David no se atreve a proscribir a Absalón decisivamente, por lo cual va de luto en secreto. Después de la trampa de Joab con la “mujer sabia” (14:2), él decide traer de regreso a Absalón. Incluso aquí, sin embargo, él es indeciso. Si se le va a permitir a Absalón regresar al país y a la capital, ¿por qué lo excluye de ver a David, y por lo tanto, fundamentalmente de las reuniones familiares y cosas así? Al final del capítulo hay una reconciliación. Pero, ¿a qué costo? Los problemas no se han resuelto, simplemente ignorados. Por otro lado, si David está decidido a perdonar a su hijo, ¿por qué lo deja en el limbo por unos cuantos años? ¿Cuántas consecuencias trae este trato por su propio padre para causar la rebelión descrita en el siguiente capítulo?

No es irónico que el hombre que convence a David, a través de esta “mujer sabia”, a traer de vuelta a Absalón, es el mismo hombre que David debería haber disciplinado unos años antes (véase la meditación del 9 de septiembre). Si David hubiera disciplinado a Joab, ¿dónde huiera estado en este momento? Probablemente no estaría manipulando los consejeros y solicitantes del rey.

Confrontando esto, Absalón está dispuesto a tomar a algunas medidas extraordinarias para conseguir una audiencia con Joab, y, finalmente, ser restaurado a la buena voluntad del rey. No engraciarse con alguien es un paso muy grande (14:29-32). Sin embargo, a pesar de todos sus sinceros esfuerzos de ser readmitido a la corte y la presencia del rey, no pasará mucho tiempo antes de que Absalón intente usurpar el trono (cap. 15). Esa es la ironía suprema. Después de tanto esfuerzo, Absalón finalmente es admitido a la presencia de David: “él vino y se postró rostro en tierra delante del rey. Y el rey besó a Absalón” (14:33). Había conseguido lo que quería. Entonces, ¿qué tipo de deseos de poder hace que este resentimiento comience la insurrección vil de l próximo capítulo?

Las personas que han seguido la trayectoria de la historia, no sólo se perciben todas las causas aproximadas de la rebelión, y las conexiones comprensibles entre todos los fracasos personales que crearon ésta terrible conclusión. También recordarán que Dios mismo había predicho, comoforma de castigo judicial a David por el asunto de Betsabé y Urías, que le iba a traer calamidad por alguien en su hogar.