Por el amor de Dios, volumen 1/29 de septiembre

De Libros y Sermones Bíblicos

29 DE SEPTIEMBRE

1 Reyes 1; Gálatas 5, Ezequiel 32, Salmo 80

LA TRANSFERENCIA DE AUTORIDAD REAL de David a Salomón (1 Re 1) es complicado. Uno de los hijos de David, Adonías, se reúne con Joab, el jefe del ejército, y trata de tomar el comando. Betsabé, la madre de Salomón, recuerda a su marido enfermo de su promesa de que Salomón sería el heredero, y la historia complicada se desenvuelve.

Una vez más el fracaso crónico de la familia de David destaca. El autor de 1 Reyes atrae nuestra atención en el comentario en cuestión en 1:6. Refiriéndose a Adonías, que estaba tratando de asumir el mando por la fuerza, señala: “Su padre nunca había interferido con él preguntando: '¿Por qué te comportas como lo haces? ' Él también era muy guapo y había nacido después de Absalón”, como si el ser buen mozo creauna especie de arrogancia fácil que le hacía creer que todo, incluida la propia corona, era suyo por derecho.

De las muchas lecciones importantes, podemos destacar dos:

En primer lugar, incluso los creyentes talentosos y moralmente íntegros habitualmente manifiestan los defectos trágicos. Ocasionalmente surge un Daniel, de los cuales no se documenta ningún fracaso. Pero la mayoría de lo mejor en las Sagradas Escrituras revelan fallas de un tipo u otro, Abraham, Moisés, Pedro, Tomás, y David, no menos. A la realidad hay que enfrentarla, ya que no es menos potente hoy. Dios honra a líderes influyentes y estratégicamente ubicados. Uno que sea diferente es tan consistente que es muy difícil de detectar cualquier falla notable. Pero por lo general que no es el caso. ¡Incluso el mejor de nuestros líderes cristianos normalmente muestran las fallas que sus compañeros y amigos más cercanos pueden detectar, a sea que los dirigentes se lo puede ver o no! Esto no debería sorprendernos. En este mundo perdido, es como están las cosas, cómo eran las cosas cuando la Biblia fue escrita. Por lo tanto, no debemos desilusionarnos cuando los líderes fallan. Debemos apoyarlos en lo que podamos, en buscar y corregir los errores cuando sea posible, y dejar el resto a Dios, mientras reconocía todo el tiempo el terrible potencial de fallas y fracasos en nuestras propias vidas.

En segundo lugar, una vez más la soberanía de Dios trabaja a través de los esfuerzos complicados de su pueblo. Cuando a David le informan del problema, no la ignora y ora por la situación. De inmediato, ordena que se den los pasos decisivos, cargados de simbolismo, y los pasos complejos a ser adoptados para garantizar que Salomón ascienda al trono. La confianza en la bondad soberana de Dios nunca es una excusa para la inactividad o indolencia. Muchos años caminando por la fe han enseñado a David lo que significa cualquier otra cosa que “caminar por la fe”, lo cual no garantiza la pasividad. Si vamos a evitar actuar en desafío a Dios, o en vanos esfuerzos para ser independientes de Dios, también debemos evitar el pietismo que es perennemente en peligro de colapsar la confianza en el fatalismo.