Las misericordias de Dios y la mente cristiana transformada, Sesión 2

De Libros y Sermones Bíblicos

Incluido en el grupo de la serie de conferencias sobre Romanos 12-13
The Cove, Asheville, NC

Romanos 12: 1b-2

Y no os conforméis a este mundo; mas transformaos por la renovación de vuestra mente, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta..

(Estas notas se han recogido durante la sesión)

Dios no creó el mundo para que vivamos en él de incógnito. Me preocupa cuando la gente dice que van a vivir su vida cristiana sin decírselo a nadie. Dios es intransigente con respecto a su honra. Él es el ser más preocupado con su gloria en todo el universo. Nos ha creado para que le pongamos en un escaparate.

El apóstol Pablo, en Romanos 12, antes de analizar el estilo de vida de la misericordia, trata del estilo de vida de la adoración. Antes de presentar la vida cristiana como la misericordia hacia las personas, la presenta como la adoración que se ha de mostrar hacia Dios. Tenemos que seguir este orden de forma correcta.

¡Hay tantos benefactores en el mundo!¡Hay tantos que buscan hacer el bien en el mundo sin la intención de llevar a las personas a Cristo! Calmar la sed de la gente que va camino del infierno es inútil si no incluye el propósito de satisfacer la sed eterna que la gente tiene por medio de Dios.

Este orden es esencial: adoración primero; luego un estilo de vida de misericordia

Contenido 1 La palabra sacrificio. 2 ¿Cómo tenemos que vivir entonces? 3 ¿Qué es lo que anda mal en la mente humana? 4 ¿Cómo se van a renovar?

La palabra sacrificio.

Los sacrificios en el Antiguo Testamento eran principalmente para expiación. La muerte de un buey ocurre en favor nuestro. Por supuesto, todo el mundo sabía que la sangre de los toros y los machos cabríos no puede quitar el pecado. Por eso Cristo es nuestro cordero. Cristo es nuestro sacrificio. La expiación está completa. Está terminada.

El sacrificio aquí no significa la expiación. ¿Qué significa entonces? Déjeme aclarárselo con las cuatro palabras siguientes:

1) Cuerpos: Esto no significa que la mente no esté incluida, porque la mente se menciona en el siguiente versículo. Pero Pablo está diciendo que tenemos manos y boca y lengua. "Quiero que presentéis vuestros cuerpos a Dios".

El cuerpo es algo muy importante en los Estados Unidos y los trastornos alimentarios se han convertido en una epidemia. El motivo de que presentemos nuestros cuerpos no es para impresionar a Dios, porque no lo vamos a conseguir. La razón de que se nos pida esto es que el cuerpo es el instrumento que nos permite interactuar con el resto del mundo creado. A Dios no le interesan cuerpos musculados, sino cuerpos misericordiosos. Cuerpos que se levantan pronto y se acuestan tarde porque se preocupan por la gente. Tiene que presentarse en cuerpo y alma para tener una presencia física en la vida de las personas. ¡Cuánto bien o cuanto daño puede llevarse a cabo con nuestra lengua!. El miembro más poderoso de nuestro cuerpo está en nuestra boca, como dice Santiago.

El cuerpo es muy importante, pero no por las razones que se muestran en la televisión. El cuerpo debe ser un instrumento de misericordia, no para vestirlo a la moda. Necesitamos enseñar a nuestros hijos que Dios no ha creado nuestros cuerpos para tener buen aspecto sino para que hagamos ciertas cosas con ellos. La Biblia enfatiza mucho que no malgastemos el tiempo en cuidar nuestra apariencia. Cuando presentamos nuestros cuerpos a Dios, lo hacemos para que sirvan como instrumentos de justicia. (Quiero que las mujeres cristianas planifiquen su forma de vestirse de acuerdo a los principios cristianos, por ejemplo: "Quiero que la gente me vea como una persona". Hay maneras de decir: "mira a mi cuerpo"; y hay maneras de decir; "mírame a la cara"). Presentemos nuestros cuerpos en un acto de adoración. Deja que tu cuerpo exprese cuánto valoras a Dios. Haz que tu cuerpo diga: "Dios es realmente valioso".

2)Vivo: Los sacrificios en tiempos del Antiguo Testamento morían en el altar. Sin embargo, Pablo dice: "...como un sacrificio vivo". Tenemos que morir ("tomando nuestra cruz"). Debemos morir a todo aquello que haga que otros puedan tener a Dios en menor estima.

3) Santo: Otra palabra que significa santo en este contexto es justo

4) Agradable a Dios': ¿Qué tiene esto que ver con ser santo? Simplemente incluye explícitamente a Dios. ¿Que es agradable a Dios?. Dios es agradable a Dios. El patrón que Dios tiene para lo que es aceptable para él es él mismo. Él valora aquello que es extremadamente valioso, es decir, él mismo. Todo lo que yo pueda pensar, sentir y hacer que pueda traer gloria a Dios es aceptable para él. ¿Qué clase de cosas hacen que él sea más valioso para mí, (no que yo parezca más valioso para él)? Lo que Dios encuentra agradable es él mismo. Valorar lo que Dios es constituye la auténtica adoración.

En suma, la historia es así: Dios mostró su misericordia enviando a su hijo, vindicando así su propia justicia y salvando a los pecadores. Podemos disfrutar de la misericordia de Dios gracias a Cristo. Al ver esto y al aceptarlo (por fe) lo celebramos (en la adoración). Es entonces cuando podemos mostrar con nuestra vida en este cuerpo que Dios es valioso para nosotros. De esta forma se puede ver que él es el ser más valioso para nosotros y otras personas se sentirán atraídas hacia Dios.

En el versículo uno sólo se habla sobre el valor y la estima de Dios.

¿Cómo tenemos que vivir entonces?

Ahora la pregunta es: "¿Cómo se vive así?, ¿Cómo mostramos eso?". Vamos a empezar con lo que no tenemos que hacer:

"No os conforméis a este siglo"- El mundo no valora a Dios como el ser supremo, por eso tenemos que quedarnos fuera de sincronía con el mundo en este sentido y esto es algo que no es fácil de llevar a cabo.

Pero Pablo también dijo, "A los débiles, me he hecho como débil, para ganar a los débiles: A todos me he hecho todo, para que de todos modos salve a algunos" (1ª Cor. 9:22) o 1ª Cor. 10:32-33: "No seáis ofensa, ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios; Como también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos". ¿Qué ha pasado con aquello de "no os conforméis a este mundo"?

Adrew Walls escribe sobre el principio indígena de la iglesia y el principio peregrino de la iglesia. El indígena está en casa; el peregrino no lo está. Ambos son reales en el cristianismo. El cristianismo ha prosperado en casi todas las culturas porque permite expresiones y formas increíblemente diversas. Aun así, aunque el cristianismo tiene esta asombroso propiedad de adaptación, dondequiera que va produce un cambio. Primero se adapta y luego comienza a mover y a cambiar las cosas. Únase a esta excitante mega-tensión. ¿Encaja usted aquí o no?

El versículo dos es un toque de aviso sobre el principio del peregrino. Usted no pertenece a este mundo. Viva como un ciudadano de otro reino. Necesitamos escuchar también esto en contraste con el aspecto indígena que se muestra en el Nuevo Testamento. Jesús lo resume así en Juan 17:16 "(mis discípulos) no son del mundo, pero no los quites del mundo". O en 2ª Cor. 6.17: "Por lo cual salid de en medio de ellos", 1ª Cor. 5:9: "no os asociéis con los fornicarios, mas no del todo con los fornicarios de este mundo mas ahora os he escrito, que no os asociéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario". 1ª Tes. 4:11-12: "y que procuréis tener quietud, y ocuparos en vuestros propios negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado a fin de que andéis honestamente para con los de afuera, y no tengáis necesidad de nada". 1º Tim. 4:2: " para que vivamos quieta y reposadamente".

De nuevo, en oposición a los textos que hablan sobre adaptarse al entorno, encontramos estos: "No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, antes bien denunciadlas". Hablemos sobre el aborto, la homosexualidad y el medio ambiente. Démosle una buena sacudida a nuestra iglesia y a nuestra comunidad. "Todos los que desean vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución". Eso no es integración.

¿De dónde viene esta tensión?

1) Una perspectiva sobre la creación: 1ª Cor. 10:26 " del Señor es la tierra y su plenitud". Él lo ha creado todo; comed de todo. Sin embargo, hay otro aspecto no menos cierto de la creación: está sujeta a corrupción (Rom. 8:19 y ss.) y en su forma presente es transitoria (1 Cor. 7:31). Ambas afirmaciones son ciertas: La creación es obra de Dios y la creación actualmente está sujeta a corrupción y pasará.

2) Una doctrina sobre Cristo: "El verbo se hizo carne y habitó entre nosotros" (Juan 1:14). El Hijo de Dios se convirtió en un indígena. Tomó un cuerpo judío y llegó a ser carpintero. Tuvo hambre; se integró en su cultura; aprendió su lenguaje; tuvo amigos. Fue totalmente humano. Sin embargo, vino a los suyos y los suyos no lo recibieron. Lo crucificaron. Así que al final no se integró. Un grupo de personas lo amaba y otro lo odiaba. Y así va a pasarnos a nosotros. Usted está integrado; no lleva ropas extrañas. No es un excéntrico, pero tarde o temprano algunos van a querer crucificarle si se comporta de la misma forma que Jesús.

3) Una doctrina sobre el reino: el reino de Dios se ha acercado (Lucas 11:20) y sin embargo todavía no está aquí (Lucas 22:18). Ya, pero no todavía. El reino ha venido con el rey. Ha venido en parte, pero todavía morimos y enfermamos y pecamos. ¿Cuánto tiempo, ¡Oh Dios!, he de sufrir esta plaga?

¿Cómo saber qué hacer?

"...transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento para que comprobéis cuál sea la voluntad de Dios". ¿Me tengo que comportar como un peregrino o como un indígena? Puede que mañana sea distinto. El llamado a no amoldarnos no es algo fácil. Hay miles de decisiones que tenemos que tomar sobre nuestra forma de integrarnos. Esto es algo completamente distinto a seguir una lista de instrucciones sobre cómo vivir la vida cristiana. Hay demasiadas circunstancias con las que nos enfrentamos cada día sobre las que no se dice nada en esa lista. Cosas que nunca antes hemos encontrado y que no están específicamente en la Biblia. La respuesta bíblica para estas situaciones es: transformaos para que podáis discernir que es lo que Dios quiere que hagáis.

Esta nueva forma de comportarnos tiene su origen en lo que nos ha pasado. Compare Rom. 6:6 y 6:11. En el versículo seis dice: "nuestro viejo hombre ha sido crucificado con Cristo Jesús; por lo tanto ha muerto realmente. En el versículo once dice: "consideraos muertos al pecado. ¿Está usted muerto? Sí, entonces considérese muerto. Esta es la genial transformación que ofrece el cristianismo. Esta es la vida cristiana. Si usted realmente cree que: "estoy muerto; mi castigo ya ha pasado; el juicio quedó atrás," entonces conseguirá desarrollar su vida cristiana. ¡Se tarda tanto tiempo en aprender esto! Todavía estamos en proceso de aprendizaje. Nuestro trabajo diario es decir a la vieja naturaleza: "¡estás muerta!" "Despojaos de la vieja levadura, por que vosotros no tenéis levadura".

¿Qué es lo que anda mal en la mente humana?

Algo debe de estar mal, porque necesita renovarse. Pablo afirma que hay algo que no funciona en nuestra mente. Algunos dicen que la gente no tiene suficiente educación o información. Pero cuando tienes más conocimientos entonces eres capaz de elaborar mejores planes y estafas. Esa no es la solución. La mente no necesita especialmente más información.

¿Qué es lo que le pasa a nuestra mente? Que está corrompida (Rom. 1). Nuestras mentes han sido entenebrecidas de forma que hemos cambiado la gloria de Dios por imágenes (1:22-23). La mente humana tiene un espíritu (Ef. 4:23, "el espíritu de vuestra mente" muy parecido a Rom. 12:2). ¿Qué es este espíritu de la mente? El espíritu de la mente es nuestra disposición, nuestro punto de vista, nuestra actitud o preconcepción. Ninguna mente es neutra. La mente está aferrada firmemente a sus prejuicios. Usamos nuestras mentes principalmente para ponernos por encima. Ese es el principal problema con la mente. Es tan rápida como puede para defenderse. Y además de esto, lo que es realmente malo es que Dios no es lo que más valoramos con nuestra mente; somos nosotros. Nuestras mentes sólo se ocupan de nosotros mismos.

¡Oh, poder liberarse de uno mismo! Cuando pienso acerca del cielo, no se me ocurre que: "por fin estaré a gusto conmigo mismo", sino que pienso: "por fin, podré olvidarme de mí mismo en la presencia de la belleza de Dios". Nuestros momentos más sensatos son aquellos en los que nuestras mentes se conmueven por la belleza. El cielo no es una sala de espejos. El problema con nuestra mente es que no adoran. No se deleitan en Dios. Son mentes que se alaban a sí mismas, no a Dios.

¿Cómo se van a renovar?

Uno de los lugares donde la palabra renovación aparece en el Nuevo Testamento está en Tito 3:5, "la renovación del Espíritu Santo. Solamente el Espíritu Santo puede hacerlo. ¿Cómo lo hace? El espíritu lleva a cabo esta transformación de dos formas (2ª Cor. 3:18):

1) Un mensaje abierto y objetivo por la palabra. El Espíritu gobierna el mundo de tal manera que siempre tiene un testimonio objetivo y abierto a través de la Biblia, un testimonio personal o un folleto.

2) Un trabajo interno y subjetivo. En nuestro interior somos enemigos de Dios. Por ello el Espíritu Santo tiene que hacer ahí su trabajo. No solamente dirige el trabajo externo, también tiene que quitarnos las ojeras. Dios tiene que operar a través de su palabra soberana en nuestra alma para que: "sea la luz".

¿Quiere un resumen de todo esto?. Lea la Biblia y ore.