Un Pacto En Sangre

De Libros y Sermones Bíblicos

“De donde ni aun el primer pacto fue instituido sin sangre.” (Heb. 9:18).

- Hebreos 9:18-20

Al leer los Evangelios, es claro que a los discípulos les fue difícil creer que el Mediador del nuevo pacto tendría que morir (por ejemplo, Marcos 8:31-32). Sabían que venía un nuevo pacto, pero estaban más enfocados en su poder terrenal que en lo que sería necesario para que el pacto fuese ratificado.

Muchos otros que vivieron durante el primer siglo les fue tan difícil de aceptar la necesidad de la muerte de Cristo, que negaron que Él fuese el Mediador del nuevo pacto. Ciertamente, trataron de usar Su muerte para convencer a otros de que Jesús no era el Mesías prometido.

En el capítulo 9, el autor de Hebreos busca abordar este problema recordándole a su público que se requiere la muerte del Mediador del nuevo pacto para traer las bendiciones del nuevo pacto. El antiguo pacto tenía sacrificios y rituales que no podían perfeccionar la conciencia del adorador (v. 9). Pero la sangre de Cristo no es así; de hecho, purifica la conciencia para el servicio (v. 14). Y tal como una muerte es necesaria para que un testamento entre en vigor, también la muerte de Jesús fue necesaria para que nosotros recibamos Su herencia testada (vv. 16-17).

Cuando se hace un pacto, debe haber derramamiento de sangre. Este ciertamente fue el caso del antiguo pacto y así también debe ser el caso del nuevo pacto (si ha de cumplir el antiguo). Este es el punto abordado en los versículos 18-20. El autor se refiere a Éxodo 24:1-8, que nos recuerda que el antiguo pacto fue inaugurado con sangre. La muerte del animal para expiar los pecados de Israel y hacer los israelitas ritualmente limpios era necesaria para que el antiguo pacto fuese ratificado. Así también iba a ser requerida una muerte para consagrar el nuevo pacto.

John Owen da un útil conocimiento teológico del ritual descrito aquí por el autor de Hebreos. “Esta distribución de la sangre, la mitad en el altar, la mitad en el pueblo, una para hacer expiación, y la otra para purificar o santificar, enseñó la doble eficacia de la sangre de Cristo al hacer expiación por el pecado para nuestra justificación y la purificación de nuestras naturalezas en la santificación.” La sangre animal ineficaz que Moisés usó ratificó el antiguo pacto y señaló la necesidad de sangre eficaz para ratificar el nuevo. Tal como la sangre debía ser derramada para dedicar el antiguo pacto, Cristo tenía que morir para consagrar el nuevo. Y sin Su muerte no tenemos paz para con Dios.

Coram Deo

La muerte de Cristo es a menudo la más grande piedra de tropiezo para los incrédulos. Ellos no pueden entender cómo esta muestra de aparente debilidad conduce a la gloria eterna. Pero, como hemos leído, no hay gloria sin Su sufrimiento. Al compartir el evangelio con los incrédulos, no nos avergoncemos de la muerte expiatoria de Jesucristo.

Pasajes para Estudio Adicional

Éx. 12:43-51
Isa. 53:10-12
1 Cor. 1:18-25
Ap. 5

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