Vamos con Jesús Llevando el Oprobio

De Libros y Sermones Bíblicos

Revisión de 09:39 31 dic 2012

Hebreos 13:12-16 (LBLA)

Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta. 13 Así pues, salgamos a El fuera del campamento, llevando su oprobio. 14 Porque no tenemos aquí una ciudad permanente, sino que buscamos la que está por venir. 15 Por tanto, ofrezcamos continuamente mediante El, sacrificio de alabanza a Dios, es decir, el fruto de labios que confiesan su nombre. 16 Y no os olvidéis de hacer el bien y de la ayuda mutua, porque de tales sacrificios se agrada Dios.

Moverse Hacia la Necesidad, No Hacia la Comodidad

El punto del Hebreos 13:12-16 es alto y claro: Cristianos ¡moveos hacia necesidad, no hacia la comodidad! ¡moveos hacia necesidad, no hacia la comodidad!

El llamamiento central a nosotros es en verso 13: “ salgamos a Él fuera del campamento, llevando su oprobio." Es decir, moveos con Jesús hacia necesidad, no hacia la comodidad. Este mandato en el verso 13 está basado en la muerte de Jesús, en como ha sucedido y lo que ha realizado. Verso 12: "Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre [eso es lo que ha realizado] padeció fuera de la puerta. [eso es como ha sucedido]." salgamos a Él fuera del campamento… En otras palabras, dice, "Cristianos, ¡uníos a Jesús en sus sufrimientos!" Porque Jesús sufrió fuera de la puerta, moveos fuera del campamento de la seguridad, la familiaridad y la facilidad, y sean voluntariosos a soportar el oprobio con él en el camino del Calvario. Y porque el murió allí para santificaros, no hagáis esto en vuestra propia fuerza o virtud como un mero acto de imitación; hacedlo en la fuerza y santidad que Cristo compró para vosotros en su muerte. De otra forma, no será un acto de fe sino un acto de heroísmo; y seréis vosotros quienes recibáis la gloria, no Cristo, y Dios no se complacerá. Porque sin fe es imposible agradar á Dios (11:6).

Así que el punto principal es: Cristiano, con un Salvador como este, esta es la forma de vivir - mueve hacia necesidad no consuelo.

Ahora sé que este consejo puede ser mal utilizado. Una mujer soltera podría decir, "Bueno, Debería buscar al hombre más débil y necesitado que pueda encontrar y casarme con él en la esperanza de poder hacerle algún bien." O un joven profesional podría decir, "Bueno, deberia buscar la más débil e inestable empresa de computación e intentar obtener un empleo allí esperando poder ayudar a cambiarla." O si tu coche necesita reparación, podrías decir, "Bueno, buscaré el mecanico que está a punto de quebrar por ser un incompetente, y llevaré mi coche allí para ayudarlo." "Eso es así por su exposición; mueveté hacia la necesidad, no la comodidad."

El Llamamiento Radical de Jesus

El problema con estos malos usos del llamamiento radical de Jesus es que casi no son suficientemente radicales. Solamente son tontos. ¿Por qué deberias suponer que tienes que casarste? Quizás el llamamiento de Jesús de ir hacia la necesidad y no la comodidad es un llamamiento a vivir con una total dedicación soltero en beneficio de dar un mayor servicio. O quizás es un llamado a casarse con el tipo de persona que es suficientemente fuerte y radical para ir fuera del campamento contigo y sufrir a tu lado, y a maximizar vuestras vidas juntos por el bien de otros en vez de hundirse en el pozo negro de la cómoda autopreocupación en la que están muchos matrimonios.

Y por que habrías ni siquera que estar pensando que deberias buscar un trabajo en America - con una empresa ya sea débil o fuerte - cuando hay trabajos similares disponibles en países en los que no hay casi ningun Cristiano y la necesidad por la luz que tu puedes llevar es totalmente desesperada. O quizás deberías trabajar aquí para una empresa fuerte porque allí hay gente que muere o porque habra oportunidades de influencia extensiva difundiendo valores del reino y haciendo que las hojas de cálculo sirvan a la supremacía de Dios en todas cosas.

y ¿por qué tendrías que asumir que deberías tener un coche? Quizás el llamamiento de Jesús sobre tu vida es que te muevas a un lugar y hacia una gente donde no necesitas un coche - porque no hay carreteras, ni iglesias ni Cristianos. O quizás debas tener un coche que trabaje para que puedas conducir siempre hacia necesidad y no hacia la comodidad.

El llamamiento radical de Jesús a unirse con él en el camino del Calvario - a ir fuera del campamento y llevar el oprobio con él - puede siempre ser caricaturizado y ridiculizado y hecho a aparecer insensato. Es una de las formas más fáciles de escapar. Es muy tentandor. Te hace parecer inteligente. Hace que Jesús parezca inepto. Y te libera (durante unos pocos años más de engaño) para seguir en el camino de una rutina vacía , poca profunda, que busca la comodidad y que algunos llaman vida.

"Así pues, salgamos a El fuera del campamento, llevando su oprobio." (verso 13). . porque (verso 12) “Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta." La manera en que ha muerto y por qué ha muerto marcan toda la diferencia para nosotros a los que llama a ir con él. La manera en que murió fue fuera de la puerta - fuera de las aparentes comodidades y seguridad y familiaridad de la Ciudad Santa, Jerusalén - fuera de la puerta, en el Gólgota, de buena gana, con sacrificio, amorosamente. Y el por qué murió (verso 13) fue para santificar al pueblo, para hacernos diferentes del resto del mundo, para hacernos santos y amorosos y radicales y que arriesguemos totalmente cautivados por otro destino distinto del que este mundo ofrece.

¿Qué Quiere Decir la Sanctificación Realmente?

Considera el próximo verso (verso 14) para comprender cómo es este pueblo santificado. ¿Qué significa la santificación realmente? Cristo murió para santificar al pueblo: es decir, para producir el tipo de gente que está deseosa de pensar acerca de sus vidas como yendo con Cristo fuera del campamento llevando el oprobio. ¿Cómo? ¿Qué ha pasado a esta gente? El Versículo 14 nos lo muestra. Son voluntariosos para ir con Jesús al camino del Calvario hacia la necesidad, no la comodidad, "Porque no tenemos aquí una ciudad permanente, sino que buscamos la que está por venir."

¿Cuál es el punto de esto? El punto es que Cristo no ha muerto para hacer que la Mineápolis de este siglo sea un paraíso. Ha muerto para que tengamos la disposición de dejar de intentar hacer nuestras vidas privadas un paraíso en la tierra - en Mineápolis o en cualquier parte. ¿Por cuál fuerza? ¿Porque somos masoquistas? ¿Porque nos gusta sufrir? No. Porque “buscamos la ciudad que está por venir.” ¿Ves esto? Versículo 14 "no tenemos aquí una ciudad permanente, sino que buscamos la que está por venir." Nuestro motivo para ir fuera del campamento - hacia necesidad, no hacia la comodidad, llevando el oprobio, preocupándonos por la gente - es porque hay una ciudad que viene, “a la ciudad del Dios vivo” (Hebreos 12:22). Es mejor que lo que este siglo ofrece y durará para siempre, y lo mejor de todo, Dios estará allí, con gloria no disminuida (12:23).

Hemos visto este patrón una y otra vez en Hebreos. Lo vimos en 10:34 en que los Cristianos se movían hacia la necesidad y no hacia la comodidad visitando prisioneros. Cuando les costaba su propriedad, se regocijaban, dice Hebreos, porque "sabiendo que tenéis para vosotros mismos una mejor y más duradera posesión” - estaban buscando una ciudad que vendrá, no la comodidad y el paraíso en tierra. Por lo tanto se movían hacia la necesidad, no la comodidad.

Lo hemos visto en 11:25-26 donde Moisés fue movido hacia necesidad, no hacia la comodidad, "escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres temporales del pecado, considerando como mayores riquezas el oprobio de Cristo que los tesoros de Egipto." ¿Por qué? ¿Por cuál poder? Verso 26 dice, "porque tenía la mirada puesta en la recompensa" - es decir, estaba buscando una ciudad que vendrá.

Lo vimos en 12:2 donde Jesús movido hacia necesidad, no la comodidad, cuando "soportó la cruz, menospreciando la verguenza." ¿Cómo? ¿Por qué poder? El versículo 2 dice que fue por el gozo puesto delante de él. Es decir, miraba la ciudad que vendrá.

Lo vimos en 13:5-6 donde los Cristianos se mueven hacia la necesidad, no la comodidad, manteniendo sus vidas libres del amor al dinero y estando contentos con lo que tienen. ¿Cómo? ¿Por cuál poder? Versículo 5: "porque El mismo [Dios] ha dicho: Nunca te dejaré ni te desampararé, de manera que decimos confiadamente: 'El Señor es mi ayuda; no temeré ¿qué podrá hacerme el hombre?'” - Estoy seguro ahora y siempre en la protección de Dios. Soy un ciudadano de la ciudad que está por venir y nada puede separarme de ella. Por lo tanto me moveré hacia necesidad, no hacia la comodidad.

Asi que el punto de Hebreos 13:14 es confirmado una y otra vez: Cristo no ha muerto para hacer de las ciudades de este siglo - o las afueras de las ciudades - un paraíso. Ha muerto para que tengamos la voluntad de dejar de intentar hacer nuestras vidas un paraíso en la tierra - tanto en la ciudad como en las afueras, y en cambio vamos con Jesús fuera del campamento de la comodidad y familiaridad y seguridad a donde están las necesidades y donde también dice , hoy (el día en que mueras) estarás conmigo en paraíso (Lucas 23:43). Nos movemos hacia la necesidad, no la comodidad, porque buscamos una ciudad que vendrá. Una confianza radical en un futuro glorioso con Dios es lo que Cristo murió para producir. Y cuando eso te aprisiona, serás santificado (verso 12) e irás con Jesús hacia la necesidad, no la comodidad.

Una vida de Alabanza a Dios y Amor de Pueblo

Estemos más específico. Que comprende esta vida que mueve hacia necesidad, no consuelo - esta vida fuera del campamiento a la carretera de Calvario, moviendo con Jesus hacia sufrimiento por la alegria que es ponido antes nosotros en la ciudad que es a venir? Verso 15 da una respuesta y verso 16 da una otra.

Verso 15 dice que es una vida de alabar a Dios - alabanza real, sentida, verbal alabanza - el tipo que viene de tu boca como el fruto y desagüe de tu corazón. Verso 15: “Así que, ofrezcamos por medio de él á Dios siempre sacrificio de alabanza, es á saber, fruto de labios que confiesen á su nombre.”

Verso 16 dice que es una vida de amor hacía pueblo - real, practical, partiendo de tu vida por el bien de otros: "Y de hacer bien y de la comunicación no os olvidéis: porque de tales sacrificios se agrada Dios."

En otras palabras, cuando vamos con Jesus al lugar de su sacrificio fuera del campamiento, vemos mas claro que jamas que su sacrificio por nosotros - el sacrificio del mismo, uno tiempo por todo para pecadores (Hebreos 9:26, 28) - trae a un fin todos sacrificios excepto dos tipos: el sacrificio de alabanza a Dios (verso 15) y el sacrificio de amor a gente (verso 16).

Así estamos aqui fuera del campamiento a la carretera de Calvario con Jesus, trayendo reproche moviendo hacia necesidad, no consuelo -y que es esta carretera? Donde va? Practicamente, esta tarde? Por ti? Esta semana? Este año? Quiza es la carretera que conducir a ayunar y rezar por los pueblos no evangelizado en la ventana 10/40, o a Sala de Ministerio a ocuparse a huérfanos de Ucrania, o al nuevo lugar de nuestro vecino clínica donde se practican abortos, "Midwest Health Center for Women," al Sur Quinto Carrreta a ayudar Sara aynd Naomi y las otras espaldan la vida, o a la casa de Glen y Patti Larson, y otros quién son al bordo de eternidad, - o a pagina 18 del Periodico de Rezo por la Iglesia perseguida a encontrar agencias que te daran vías practicas a cuidar a Cristianos quién sufren alrededor del mundo, - o al teléfono a hacer una llamada dura a suplicar con un amigo que vuelva a Jesus, - o a un vecino quién sabes perece en descreimiento.

La carretera de Calvario hacia necesidad, no consuelo, conduce a mil lugares posibles de amor y alabanza.

Que Dios Use Hebreos 13:13 a Librarte

Mi rezo esta mañana es que entre vosotros joven gente cuyo curso no está ya si fixado, y ustedes mayor gente que habeis fuerza que resta y mucho libertad, y ustedes otros entre quién pueden querer a recibir todo el dinero y hacer algo radicalmente diferente con vuestras vidas la manera en que las cantidades de solitario y casado pueblo han hecho en esta iglesia durante los últimos años - mi rezo es que entre todos vosotros, Dios puede usar esta palabra de Hebreos 13:13 a sacudirte a las fondaciones y aflojarte de tu plaza y enviarte a los pueblos no evangelizado del mundo con el evangilio de la gloria de la gracia de Dios en Jesucristo. Se que esta no es la semana de misiones, pero esto es lo que entiendo en este texto por unos de vosotros esta mañana.

Cientos de mil de Christianos alrededor el mundo estan arriesgando sus vidas justo a ser Cristianos esta mañana. Conocemos de Apocalipsis 5:11 que el razon Cristo ha ido fuera del campamiento y ha sufrido estaba a rescatar pueblo de todo tribu y lengua y pueblo y nación. Y si eso es por que ha ido, entonces que quiere lo decir cuando Hebreos 13:13 dice, "Salgamos á él fuera del real, llevando su vituperio"? No quiere lo decir por mucho de nosotros: Deja el campamiento! Deja el campamiento! Deja el comodo campamiento de Bethlehem! Deja el comodo campamiento de Minneapolis! Deja el comodo, seguro trabajo. Y junta Jesus a la carretera de Calvario moviendo hacia necesidad, no consuelo,

No, no haces a cruzar culturas a obedecer este texto. He dado siete illustraciónes de eso. Pero escucha: Cristo ha sufrido fuera del campamiento por de las naciónes, cientos de que no han iglesia, ni libros, ni misiónes que pueden aún exponer a las noticias que Cristo ha venido en el mundo a salvar pecadores. Por lo tanto insistio sobre esto: Hebreos 13:13 es un llamamiento a mover hasta necesidad y no consuelo. Y la necesidad que grita a mis oídos este Domingo está la necesidad de pueblos donde Cristianos perecen a causa de persecución, y donde pecadores perecen a causa de que no hay Christianos que son voluntarios a ser perseguido.

Suplica a ti, cuando sueñas sobre su futuro, si estás 8 o 18 o 38 o 80, sueña Hebreos 13:13, “Salgamos á él fuera del real, llevando su vituperio."

No Vamos Adelante Solo

Vamos nos consagrar a esto por cantando el ultimo impreso en su carpeta de veneración, Descansamos sobre Usted. Muchos de vosotros saben que hay una historia detrás de esto que lo da fuerza especial a esto momento. Jim Elliot, Pete Fleming, Ed McCully, Nate Saint, y Roger Youderian estaban matados en enero, 1956, en Ecuador, moviendo hacia la necesidad de los Auca Indios y no hacia no consuelo. El titulo de capitulo 16 de la cuenta de Elisabeth Elliot de martirio es una linea de esto himno: "No Vamos Adelante Solo."

Dentro de poco antes sus muertos a Palm Beach han cantado este himno. Elliot escribe,

Al fin de sus rezos los cinco hombres han cantado uno de sus favoritos himnos, "Descansamos sobre Usted," al tono removiéndo de "Finlandia." Jim y Ed han cantado este himno después días de colegio y conocían los versos por corazón. Al ultimo verso su voces sonadas con profonda convicción. Descansamos sobre Usted, nuestro Escudo y nuestro Defensor, La batalla pertenece a Usted, La alabanza pertenecerá a Usted, Cuando uno pasa a travers de las puertas de ciel esplendidas Victores, descansamos con Usted durante dias sin fin.

Con esa confianza, iban a Jesus fuera del campamiento. Movían hacia necesidad, no consuelo! y han muerto. Y el credo de Jim Elliot se ha vuelto vedadero: "No es un tonto que dar lo que no puede guardar a ganar lo que no puede perder." "Aqui no habemos una ciudad eternel, pero buscamos la ciudad que es a venir (verso 14).

Te invito a cantar es. Y cuando arribas a las palabras, "Y en tu nombre vamos," lo digo en serio, y sea listo a ir.