Mi alma anhela por ti

De Libros y Sermones Bíblicos

Buscar la alegría en cada oración

<<Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él.>>. Si eso es cierto, entonces la oración, como todo lo demás que hacemos (1 Corintios 10:31), es ante todo una búsqueda de nuestra satisfacción en Dios. A diferencia de todo lo que hacemos, sin embargo, la oración es un medio especialmente vital y precioso que Dios nos ha dado para aumentar nuestra alegría en él.

¿Por qué digo esto? Porque en la oración, vamos directamente a Dios, aquel que no sólo es la fuente de <<toda buena dádiva y todo don perfecto>>(Santiago 1:17), sino que es él mismo nuestro <<supremo gozo>> (Salmos 43:4). Vemos esto expresado bellamente en una de las oraciones de David:

Me darás a conocer la senda de la vida;
en tu presencia hay plenitud de gozo;
en tu diestra, deleites para siempre (Salmos 16:11).

Cuando oramos, buscamos una mayor alegría, un placer más profundo, una vida más abundante en Dios. Queremos glorificarlo aún más en todo lo que hacemos, así que le pedimos que nos satisfaga aún más consigo mismo. Oramos para ver más de su gloria, para experimentar más de su fuerza y ayuda, para sentir más alegria en Dios.

La fuente y el objetivo de cada oración

Por lo tanto, la oración es un medio especialmente vital y precioso que Dios nos ha proporcionado para buscar nuestra alegría en él. Eso no significa que nuestra experiencia de la oración, si se hace bien, siempre nos dejará sintiéndose más satisfechos con Dios, o que producirá resultados satisfactorios relativamente rápido. Eso no es lo que la Biblia nos enseña, y el Salmo 16 no es el único tipo de oración que encontramos en la Biblia.

Las oraciones de la Escritura son increíblemente diversas. Cubren el espectro de la experiencia humana. Junto con dulces expresiones de adoración, fuertes declaraciones de fe y cantos de alegría exultante, hay oraciones de perplejidad sobre los caminos de Dios, gimiendo en el sufrimiento, confesión de pecado y lamentos profundos. Pero, ¿podrían incluso estas oraciones más difíciles —oraciones que nos ayudan a expresar nuestra angustia y confusión en temporadas dolorosas— también ser medios para buscar el gozo en Dios?

Creo que sí. En la raíz, tanto en las oraciones dulces y saboreadoras como en las oraciones atribuidas de los afligidos, es una búsqueda de Dios como fuente de la satisfacción de los peticionarios. Tendemos a ver esto más explícitamente en el primero, y a veces sólo implícitamente en el segundo, pero Dios, nuestro supremo gozo, es la meta que los unifica. Mira conmigo varios ejemplos del libro inspirado de oración de la Biblia, los Salmos.

Mi alma anhela por ti

Cuando pensamos en una búsqueda orante de la satisfacción de Dios, la mayoría de nosotros probablemente pensamos en oraciones, como el Salmo 63, que dulcemente saborean a Dios:

Porque tu misericordia es mejor que la vida,
mis labios te alabarán.
Así te bendeciré mientras viva,
en tu nombre alzaré mis manos.
Como con médula y grosura está saciada mi alma;
y con labios jubilosos te alaba mi boca. (Salmos 63:3–5)

O pensamos en oraciones que comunican un anhelo profundo por Dios:

Anhela mi alma, y aun desea con ansias
los atrios del Señor;
mi corazón y mi carne cantan con gozo
al Dios vivo. (Salmos 84:2)

O pensamos en oraciones que se regocijan en la liberación de Dios:

Al Señor esperé pacientemente,
y Él se inclinó a mí y oyó mi clamor.
Me sacó del hoyo de la destrucción,
del lodo cenagoso;
asentó mis pies sobre una roca
y afirmó mis pasos…..
Regocíjense y alégrense en ti todos los que te buscan;
que digan continuamente:
<<¡Engrandecido sea el Señor!>>
los que aman tu salvación. (Salmos 40:1-2,16).

En estas oraciones (y muchas más como ellas), escuchamos a los orantes que se deleitan explícitamente en el Señor (Salmos 37:4). Su alegría en él es palpable, y ellos anhelan más.

Reanima nuestra alegría en ti

Pero cuando las oraciones bíblicas expresan el arrepentimiento, la angustia o el dolor, todavía están buscando la alegría en Dios. Cuando Israel estaba bajo la disciplina del Señor por el pecado, por ejemplo, los hijos de Coré oraron,

¿No volverás a darnos vida
para que tu pueblo se regocije en ti?
Muéstranos, oh Señor, tu misericordia,
y danos tu salvación. (Salmos 85: 6-7)

¿Qué realmente quieren? Para la gente de Israel, que experimenta la indignación de Dios (Salmo 85:4), para experimentar otra vez la alegría en Dios.

Cuando David, como individuo, había pecado gravemente contra Dios, lloró esta oración del arrepentimiento profundo:

Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia;
conforme a lo inmenso de tu compasión, borra mis
transgresiones.
Lávame por completo de mi maldad,
y límpiame de mi pecado…..
Restitúyeme el gozo de tu salvación,
y sostenme con un espíritu de poder. (Salmos 51:1-2,12).

En su arrepentido, tristeza y pesar, David todavía está buscando la satisfacción en Dios. Él es no sólo pidiendo perdón y limpieza, pero sorprendentemente se atreve, a pesar de lo que él ha hecho, pedir a Dios para restaurar su alegría.

¿Por qué me has abandonado?

Pero, ¿qué pasa con la oración desesperada de alguien en grave aflicción?

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
¿Por qué estás tan lejos de mi salvación y de las palabras de mi
clamor?
Dios mío, de día clamo y no respondes;
y de noche, pero no hay para mí reposo. (Salmos 22: 1-2).

Esta oración fue expresado primero por David, y más tarde por Jesús crucificado (Mateo 27:46). Hemos visto cómo David buscó a Dios como su satisfacción suprema, su <<alegría superior>>, y el escritor de Hebreos nos dice que Jesús soportó la cruz <<por la alegría que se le había dado>> (Hebreos 12:2). ¿Hay algunos indicios, sin embargo, de que esta oración en sí misma es realmente una búsqueda del gozo en Dios? Leemos más abajo:

Los pobres comerán y se saciarán;

los que buscan al Señor, le alabarán.
¡Viva vuestro corazón para siempre! (Salmos 22:26).

Aunque el afligido todavía no ha recibido su respuesta, él es degustación de alegría en el futuro la esperanza de que él y otras personas que buscan a Dios no sólo serán rescatados, pero estarán satisfechos en el Dios que buscan.

Incluso en nuestra oscuridad

Pero, ¿qué pasa con el Salmo 88, quizás la oración más desolada de las Escrituras? Es un grito desconcertado de uno en la agonía de la depresión profunda, y casi parece desprovisto de esperanza. Pero no está completamente desprovista de la esperanza. Podemos escuchar un rayo en las palabras iniciales de la oración:

Oh Señor, Dios de mi salvación,
de día y de noche he clamado delante de ti.
Llegue mi oración a tu presencia;
inclina tu oído a mi clamor (Salmos 88: 1-2).

Este salmo probablemente da voz a la experiencia de algunos de los que están leyendo esto. Yo sé algo de este tipo de desolación. ¿Podemos decir por ejemplo una oración angustiada es siquiera remotamente una búsqueda de la alegría en Dios? Creo que podemos, incluso si es remoto, incluso si sólo está implícito.

El hecho mismo de que el peticionario, aunque en gran miseria, se vuelva a Dios en oración, y busca a Dios como la fuente de su salvación, implica que ve a Dios como la fuente de la alegría que tanto anhela, no a diferencia de David suplicando a Dios que restaure la alegría de su salvación. Creo que es por eso que Dios incluyó esta oración en la Biblia: lo glorificamos cuando lo buscamos como nuestra satisfacción, incluso en nuestra obsuridad más profunda.

Si desea leer más del salmo 88, el folleto de Juan Piper, <<Cuando la oscuridad no levante: hacer lo que podemos mientras esperamos a Dios y la alegria>> (“When the Darkness Will Not Lift: Doing What We Can While We Wait for God and Joy”) es un fantástico recurso, lleno de consejo sabio, sazonado, suave, y bíblico.

En todo tiempo

Cuando hablamos de la oración como uno de los principales medios que Dios nos ha dado para proseguir nuestra satisfacción, nuestra alegría, en él, no significa en absolute ser reduccionistas. Las oraciones de la Biblia son muy diversas y perseguir la alegría en una amplia variedad de formas.

En su diversidad, las oraciones de las Escrituras nos muestran a orar <<en todo tiempo>> (Efesios 6:18). Dios nos las ha proporcionado para que, ya sea que estemos en temporadas de alabanza o lamento, adoración o confesión, podamos saber cómo buscar una satisfacción más profunda en él. Dios es quien tiene el poder, la autoridad, la sabiduría, la gracia, la bondad, la justicia, la misericordia, la riqueza, y cualquier otra cosa que se necesite. Y Dios es la fuente de la alegria que los orantes finalmente buscan. Cada orante busca a Dios como fuente de la plenitud y el resorte de la satisfacción.

La oración, en el corazón, es una búsqueda de nuestro supremo gozo: Dios (Salmos 43:4). Y eso es por diseño porque <<Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él.>>