Vamos con Jesús Llevando el Oprobio

De Libros y Sermones Bíblicos

Revisión de 10:49 31 dic 2012

Hebreos 13:12-16 (LBLA)

Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta. 13 Así pues, salgamos a El fuera del campamento, llevando su oprobio. 14 Porque no tenemos aquí una ciudad permanente, sino que buscamos la que está por venir. 15 Por tanto, ofrezcamos continuamente mediante El, sacrificio de alabanza a Dios, es decir, el fruto de labios que confiesan su nombre. 16 Y no os olvidéis de hacer el bien y de la ayuda mutua, porque de tales sacrificios se agrada Dios.

Moverse Hacia la Necesidad, No Hacia la Comodidad

El punto del Hebreos 13:12-16 es alto y claro: Cristianos ¡moveos hacia necesidad, no hacia la comodidad! ¡moveos hacia necesidad, no hacia la comodidad!

El llamamiento central a nosotros es en verso 13: “ salgamos a Él fuera del campamento, llevando su oprobio." Es decir, moveos con Jesús hacia necesidad, no hacia la comodidad. Este mandato en el verso 13 está basado en la muerte de Jesús, en como ha sucedido y lo que ha realizado. Verso 12: "Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre [eso es lo que ha realizado] padeció fuera de la puerta. [eso es como ha sucedido]." salgamos a Él fuera del campamento… En otras palabras, dice, "Cristianos, ¡uníos a Jesús en sus sufrimientos!" Porque Jesús sufrió fuera de la puerta, moveos fuera del campamento de la seguridad, la familiaridad y la facilidad, y sean voluntariosos a soportar el oprobio con él en el camino del Calvario. Y porque el murió allí para santificaros, no hagáis esto en vuestra propia fuerza o virtud como un mero acto de imitación; hacedlo en la fuerza y santidad que Cristo compró para vosotros en su muerte. De otra forma, no será un acto de fe sino un acto de heroísmo; y seréis vosotros quienes recibáis la gloria, no Cristo, y Dios no se complacerá. Porque sin fe es imposible agradar á Dios (11:6).

Así que el punto principal es: Cristiano, con un Salvador como este, esta es la forma de vivir - mueve hacia necesidad no consuelo.

Ahora sé que este consejo puede ser mal utilizado. Una mujer soltera podría decir, "Bueno, Debería buscar al hombre más débil y necesitado que pueda encontrar y casarme con él en la esperanza de poder hacerle algún bien." O un joven profesional podría decir, "Bueno, deberia buscar la más débil e inestable empresa de computación e intentar obtener un empleo allí esperando poder ayudar a cambiarla." O si tu coche necesita reparación, podrías decir, "Bueno, buscaré el mecanico que está a punto de quebrar por ser un incompetente, y llevaré mi coche allí para ayudarlo." "Eso es así por su exposición; mueveté hacia la necesidad, no la comodidad."

El Llamamiento Radical de Jesus

El problema con estos malos usos del llamamiento radical de Jesus es que casi no son suficientemente radicales. Solamente son tontos. ¿Por qué deberias suponer que tienes que casarste? Quizás el llamamiento de Jesús de ir hacia la necesidad y no la comodidad es un llamamiento a vivir con una total dedicación soltero en beneficio de dar un mayor servicio. O quizás es un llamado a casarse con el tipo de persona que es suficientemente fuerte y radical para ir fuera del campamento contigo y sufrir a tu lado, y a maximizar vuestras vidas juntos por el bien de otros en vez de hundirse en el pozo negro de la cómoda autopreocupación en la que están muchos matrimonios.

Y por que habrías ni siquera que estar pensando que deberias buscar un trabajo en America - con una empresa ya sea débil o fuerte - cuando hay trabajos similares disponibles en países en los que no hay casi ningun Cristiano y la necesidad por la luz que tu puedes llevar es totalmente desesperada. O quizás deberías trabajar aquí para una empresa fuerte porque allí hay gente que muere o porque habra oportunidades de influencia extensiva difundiendo valores del reino y haciendo que las hojas de cálculo sirvan a la supremacía de Dios en todas cosas.

y ¿por qué tendrías que asumir que deberías tener un coche? Quizás el llamamiento de Jesús sobre tu vida es que te muevas a un lugar y hacia una gente donde no necesitas un coche - porque no hay carreteras, ni iglesias ni Cristianos. O quizás debas tener un coche que trabaje para que puedas conducir siempre hacia necesidad y no hacia la comodidad.

El llamamiento radical de Jesús a unirse con él en el camino del Calvario - a ir fuera del campamento y llevar el oprobio con él - puede siempre ser caricaturizado y ridiculizado y hecho a aparecer insensato. Es una de las formas más fáciles de escapar. Es muy tentandor. Te hace parecer inteligente. Hace que Jesús parezca inepto. Y te libera (durante unos pocos años más de engaño) para seguir en el camino de una rutina vacía , poca profunda, que busca la comodidad y que algunos llaman vida.

"Así pues, salgamos a El fuera del campamento, llevando su oprobio." (verso 13). . porque (verso 12) “Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta." La manera en que ha muerto y por qué ha muerto marcan toda la diferencia para nosotros a los que llama a ir con él. La manera en que murió fue fuera de la puerta - fuera de las aparentes comodidades y seguridad y familiaridad de la Ciudad Santa, Jerusalén - fuera de la puerta, en el Gólgota, de buena gana, con sacrificio, amorosamente. Y el por qué murió (verso 13) fue para santificar al pueblo, para hacernos diferentes del resto del mundo, para hacernos santos y amorosos y radicales y que arriesguemos totalmente cautivados por otro destino distinto del que este mundo ofrece.

¿Qué Quiere Decir la Sanctificación Realmente?

Considera el próximo verso (verso 14) para comprender cómo es este pueblo santificado. ¿Qué significa la santificación realmente? Cristo murió para santificar al pueblo: es decir, para producir el tipo de gente que está deseosa de pensar acerca de sus vidas como yendo con Cristo fuera del campamento llevando el oprobio. ¿Cómo? ¿Qué ha pasado a esta gente? El Versículo 14 nos lo muestra. Son voluntariosos para ir con Jesús al camino del Calvario hacia la necesidad, no la comodidad, "Porque no tenemos aquí una ciudad permanente, sino que buscamos la que está por venir."

¿Cuál es el punto de esto? El punto es que Cristo no ha muerto para hacer que la Mineápolis de este siglo sea un paraíso. Ha muerto para que tengamos la disposición de dejar de intentar hacer nuestras vidas privadas un paraíso en la tierra - en Mineápolis o en cualquier parte. ¿Por cuál fuerza? ¿Porque somos masoquistas? ¿Porque nos gusta sufrir? No. Porque “buscamos la ciudad que está por venir.” ¿Ves esto? Versículo 14 "no tenemos aquí una ciudad permanente, sino que buscamos la que está por venir." Nuestro motivo para ir fuera del campamento - hacia necesidad, no hacia la comodidad, llevando el oprobio, preocupándonos por la gente - es porque hay una ciudad que viene, “a la ciudad del Dios vivo” (Hebreos 12:22). Es mejor que lo que este siglo ofrece y durará para siempre, y lo mejor de todo, Dios estará allí, con gloria no disminuida (12:23).

Hemos visto este patrón una y otra vez en Hebreos. Lo vimos en 10:34 en que los Cristianos se movían hacia la necesidad y no hacia la comodidad visitando prisioneros. Cuando les costaba su propriedad, se regocijaban, dice Hebreos, porque "sabiendo que tenéis para vosotros mismos una mejor y más duradera posesión” - estaban buscando una ciudad que vendrá, no la comodidad y el paraíso en tierra. Por lo tanto se movían hacia la necesidad, no la comodidad.

Lo hemos visto en 11:25-26 donde Moisés fue movido hacia necesidad, no hacia la comodidad, "escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres temporales del pecado, considerando como mayores riquezas el oprobio de Cristo que los tesoros de Egipto." ¿Por qué? ¿Por cuál poder? Verso 26 dice, "porque tenía la mirada puesta en la recompensa" - es decir, estaba buscando una ciudad que vendrá.

Lo vimos en 12:2 donde Jesús movido hacia necesidad, no la comodidad, cuando "soportó la cruz, menospreciando la verguenza." ¿Cómo? ¿Por qué poder? El versículo 2 dice que fue por el gozo puesto delante de él. Es decir, miraba la ciudad que vendrá.

Lo vimos en 13:5-6 donde los Cristianos se mueven hacia la necesidad, no la comodidad, manteniendo sus vidas libres del amor al dinero y estando contentos con lo que tienen. ¿Cómo? ¿Por cuál poder? Versículo 5: "porque El mismo [Dios] ha dicho: Nunca te dejaré ni te desampararé, de manera que decimos confiadamente: 'El Señor es mi ayuda; no temeré ¿qué podrá hacerme el hombre?'” - Estoy seguro ahora y siempre en la protección de Dios. Soy un ciudadano de la ciudad que está por venir y nada puede separarme de ella. Por lo tanto me moveré hacia necesidad, no hacia la comodidad.

Asi que el punto de Hebreos 13:14 es confirmado una y otra vez: Cristo no ha muerto para hacer de las ciudades de este siglo - o las afueras de las ciudades - un paraíso. Ha muerto para que tengamos la voluntad de dejar de intentar hacer nuestras vidas un paraíso en la tierra - tanto en la ciudad como en las afueras, y en cambio vamos con Jesús fuera del campamento de la comodidad y familiaridad y seguridad a donde están las necesidades y donde también dice , hoy (el día en que mueras) estarás conmigo en paraíso (Lucas 23:43). Nos movemos hacia la necesidad, no la comodidad, porque buscamos una ciudad que vendrá. Una confianza radical en un futuro glorioso con Dios es lo que Cristo murió para producir. Y cuando eso te aprisiona, serás santificado (verso 12) e irás con Jesús hacia la necesidad, no la comodidad.

Una Vida de Alabanza a Dios y Amor por la Gente

Especifiquemos más. ¿Qué comprende esta vida que se mueve hacia la necesidad, no la comodidad - esta vida fuera del campamento hacia el camino del Calvario, moviéndonos con Jesús hacia el sufrimiento por el gozo puesto ante nosotros en la ciudad que está por venir? El versículo 15 da una respuesta y el versículo 16 da otra.

El versículo 15 dice que es una vida de alabanza a Dios - alabanza real, sentida en el corazón, alabanza verbal - del tipo que sale de tu boca como el fruto y desbordamiento de tu corazón. Verso 15: “Por tanto, ofrezcamos continuamente mediante El [Jesús], sacrificio de alabanza a Dios, es decir, el fruto de labios que confiesan su nombre.”

El versículo 16 dice que es una vida de amor hacía la gente - real, práctico, compartiendo tu vida por el bien de otros: "Y no os olvidéis de hacer el bien y de la ayuda mutua, porque de tales sacrificios se agrada Dios."

En otras palabras, cuando vamos con Jesús al lugar de su sacrificio fuera del campamento, vemos mas claro que nunca que su sacrificio por nosotros - el sacrificio de si mismo, una vez por todos los pecadores (Hebreos 9:26, 28) - trae a fin todos los sacrificios excepto dos tipos: el sacrificio de alabanza a Dios (versículo 15) y el sacrificio de amor hacia la gente (versículo 16).

Así estamos fuera del campamento en el camino del Calvario con Jesús, llevando el oprobio, moviéndonos hacia la necesidad, no hacia la comodidad -y ¿qué es este camino? ¿a dónde se dirige? ¿De manera práctica, esta tarde? ¿Para ti? ¿Esta semana? ¿Este año? Quizás es el camino que conduce a ayunar y orar por los pueblos no evangelizados en la ventana 10/40, · o a la Sala de Ministerio a involucrarse con los huérfanos de Ucrania, · o a la nueva localización de nuestra vecina clínica de abortos, El Centro de Salud Midwest para mujeres al Sur Calle 5ª para ayudar a Sara y a Naomi y las otras a mantenerse firmes por la vida, · o a la casa de Glen y Patti Larson, y a otros que están al borde de la eternidad, · o a la página 18 del Jornal de Oración por la Iglesia Perseguida para encontrar agencias que te darán formas prácticas para el cuidado de Cristianos que sufren alrededor del mundo, · o al teléfono para hacer una llamada difícil para rogar a un amigo extraviado para que vuelva a Jesús, · o a algún vecino que sabes que está pereciendo en su incredulidad.

El camino del Calvario hacia la necesidad, no la comodidad, conduce a mil lugares posibles de amor y alabanza.

Que Dios Use Hebreos 13:13 para Liberarte

Mi oración esta mañana es que para que vosotros jóvenes, cuyo curso no está todavía tan fijado, y para vosotros gente mayor retirada que tenéis aún energías y mucha libertad, y vosotros otros en medio que quieren recibir todo y hacer algo radicalmente diferente con vuestras vidas de la manera en que docenas de personas solteras y casadas lo han hecho en esta iglesia durante los últimos años - mi oración es que entre todos vosotros, Dios use esta palabra de Hebreos 13:13 para sacudiros en lo más íntimo y aflojaros de vuestro lugar y os envíe a los pueblos no evangelizados del mundo con el evangelio de la gloria de la gracia de Dios en Jesucristo. Se que esta no es la semana de las misiones, pero esto es lo que entiendo en este texto para algunos de vosotros esta mañana.

Cientos de miles de Cristianos alrededor el mundo están arriesgando sus vidas esta mañana sólo para ser Cristianos. Sabemos por Apocalipsis 5:11 que la razón por la que Cristo marchó fuera del campamento y sufrió fue para rescatar gente de todo tribu, lengua, pueblo y nación. Y si eso es por lo que fue, ¿entonces qué quiere decir cuando Hebreos 13:13 dice, "Aalgamos a El fuera del campamento, llevando su oprobio."? ¿No debería significar para muchos de nosotros: ¡Deja el campamento! !Deja el campamento! Deja el cómodo campamento de Bethlehem. Deja el cómodo campamento de Mineápolis. Deja el cómodo y seguro trabajo. Y únete a Jesús en el camino del Calvario moviéndote hacia la necesidad, no la comodidad.

No, no haces a cruzar culturas a obedecer este texto. He dado siete illustraciónes de eso. Pero escucha: Cristo ha sufrido fuera del campamiento por de las naciónes, cientos de que no han iglesia, ni libros, ni misiónes que pueden aún exponer a las noticias que Cristo ha venido en el mundo a salvar pecadores. Por lo tanto insistio sobre esto: Hebreos 13:13 es un llamamiento a mover hasta necesidad y no consuelo. Y la necesidad que grita a mis oídos este Domingo está la necesidad de pueblos donde Cristianos perecen a causa de persecución, y donde pecadores perecen a causa de que no hay Christianos que son voluntarios a ser perseguido.

Suplica a ti, cuando sueñas sobre su futuro, si estás 8 o 18 o 38 o 80, sueña Hebreos 13:13, “Salgamos á él fuera del real, llevando su vituperio."

No Vamos Adelante Solo

Vamos nos consagrar a esto por cantando el ultimo impreso en su carpeta de veneración, Descansamos sobre Usted. Muchos de vosotros saben que hay una historia detrás de esto que lo da fuerza especial a esto momento. Jim Elliot, Pete Fleming, Ed McCully, Nate Saint, y Roger Youderian estaban matados en enero, 1956, en Ecuador, moviendo hacia la necesidad de los Auca Indios y no hacia no consuelo. El titulo de capitulo 16 de la cuenta de Elisabeth Elliot de martirio es una linea de esto himno: "No Vamos Adelante Solo."

Dentro de poco antes sus muertos a Palm Beach han cantado este himno. Elliot escribe,

Al fin de sus rezos los cinco hombres han cantado uno de sus favoritos himnos, "Descansamos sobre Usted," al tono removiéndo de "Finlandia." Jim y Ed han cantado este himno después días de colegio y conocían los versos por corazón. Al ultimo verso su voces sonadas con profonda convicción. Descansamos sobre Usted, nuestro Escudo y nuestro Defensor, La batalla pertenece a Usted, La alabanza pertenecerá a Usted, Cuando uno pasa a travers de las puertas de ciel esplendidas Victores, descansamos con Usted durante dias sin fin.

Con esa confianza, iban a Jesus fuera del campamiento. Movían hacia necesidad, no consuelo! y han muerto. Y el credo de Jim Elliot se ha vuelto vedadero: "No es un tonto que dar lo que no puede guardar a ganar lo que no puede perder." "Aqui no habemos una ciudad eternel, pero buscamos la ciudad que es a venir (verso 14).

Te invito a cantar es. Y cuando arribas a las palabras, "Y en tu nombre vamos," lo digo en serio, y sea listo a ir.