Confesiones de un antiguo complaciente de la gente

De Libros y Sermones Bíblicos

Quienquiera que seas, dondequiera que vivas, en cualquier época en la que vivas, o vives para complacer al hombre o vives para agradar a Dios. Y si crees que es posible servir a ambos, es probable que estés viviendo para complacer a los primeros, no a los segundos.

Dios está justa y amorosamente celoso de nuestra primera y más plena devoción. Y cada relación significativa que tengamos competirá, ya sea abierta o sutilmente, para destronarlo. Es por eso que Jesús dice: << El que ama al padre o a la madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama al hijo o a la hija más que a mí, no es digno de mí.>> (Matthew 10:37). El pecado tiene una manera de hacer que el amor y la aprobación de las personas parezcan más emocionantes y satisfactorios que el amor y la aprobación de Dios.

El apóstol Pablo conocía la seducción del temor del hombre, y había aprendido que ningún hombre podía servir a dos amos.

<< ¿Busco ahora el favor de los hombres o el de Dios? ¿O me esfuerzo por agradar a los hombres? Si yo todavía estuviera tratando de agradar a los hombres, no sería siervo de Cristo.>> (Gálatas 1:10)

La dicotomía es tan sorprendente como aterradora: no podemos esforzarnos por complacer a las personas y aún así servir a Cristo. Ahora, por supuesto, incluso Pablo mismo puede decir: "Trato de agradar a todos en todo lo que hago" (1 Corintios 10:33), pero solo porque ese amor es una expresión de su mayor lealtad a agradar a Dios (1 Corintios 10:31, 33). Sin embargo, si vivimos para tener la alabanza, la aprobación y la aceptación de los demás, no podemos pertenecer a Jesús.

Entonces, ¿reconocemos esta tentación mortal en nuestras relaciones? ¿Hemos muerto, como Pablo, a la aprobación del hombre? Su carta a los Gálatas nos da un recorrido por el campo de batalla y algunas armas para la lucha.

Contenido 1 Bien familiarizado con complaciente de la gente 2 Dios de verse bien 3 Primera trampa: Halagos 4 Segunda trampa: rechazo 5 El mundo me murió a mi

Bien familiarizado con complaciente de la gente

Pablo puede hablar personal e íntimamente sobre el temor del hombre porque una vez había buscado la aprobación de los demás. Estas son las confesiones de un antiguo complaciente de la gente:

<<Si todavía estuviera tratando de complacer al hombre, no sería un siervo de Cristo. . . . Porque has oído hablar de mi vida anterior en el judaísmo, de cómo perseguí violentamente a la iglesia de Dios y traté de destruirla. Y estaba avanzando en el judaísmo más allá de muchos de mi propia edad entre mi pueblo, tan extremadamente celoso era yo por las tradiciones de mis padres.>> (Gálatas 1:10, 13–14)

Su vida anterior ilustra cuán destructivo puede ser el miedo al hombre. Mientras perseguía a la iglesia violentamente, burlándose, atacando, encarcelando, incluso matando a los creyentes en Jesús, atrajo un poco más de atención, un poco más de aprobación, un poco más de alabanza que sus compañeros. Por supuesto, habría dicho que solo se estaba esforzando por agradar a Dios, y tal vez incluso pensó que se estaba esforzando por agradar a Dios, pero ve sus motivaciones ocultas más claramente en retrospectiva.

Cuando Pablo dice: "Si todavía estuviera tratando de complacer al hombre..." todavía importa. Había servido al dios de complacer a la gente, durante años y años, y lo encontró como un maestro cruel, un ladrón de vida, amor y alegría, un callejón sin salida. Y en Gálatas, escribe a una iglesia tentada a servir al mismo dios.

Dios de verse bien

¿Qué tan específicamente fue agradable para la gente infiltrarse en la iglesia en Galacia? Los falsos maestros se habían colado, enseñando a los creyentes gentiles que necesitaban practicar las leyes judías para ser salvos. Aprendemos, sin embargo, que su verdadera preocupación no era por la iglesia, sino por ellos mismos.

Querían evitar la persecución judía que podría venir si los Gálatas confesaban a Cristo, pero se negaron a practicar la circuncisión, las regulaciones dietéticas y otras leyes claramente judías. También querían el reconocimiento y la alabanza de las autoridades judías por convertir a los gentiles al judaísmo. En otras palabras, temían el rechazo y la hostilidad de ciertas personas, y anhelaban su aprobación y aplausos. Pablo explica:

<< Los que desean agradar en la carne tratan de obligaros a que os circuncidéis, simplemente para no ser perseguidos a causa de la cruz de Cristo. Porque ni aun los mismos que son circuncidados guardan la ley, mas ellos desean haceros circuncidar para gloriarse en vuestra carne.>> (Gálatas 6:12–13)

Su duplicidad es evidente. Ni siquiera guardan la ley ellos mismos, pero se lo exigen a los demás, porque el cumplimiento de los demás los hace verse bien. Y verse bien es su verdadero dios.

Primera trampa: Halagos

Conociendo las tentaciones de primera mano, el apóstol reconoció las influencias que estaban corrompiendo y deshaciendo a la iglesia en Galacia. Los falsos maestros, que estaban ellos mismos esclavizados al temor del hombre, ahora se aprovechaban del deseo de aceptación y afirmación de los Gálatas. Observe cuidadosamente cómo Pablo describe sus estrategias, porque son las estrategias principales de una gran cantidad de lo que vemos y escuchamos en el mundo de hoy.

<<Ellos os tienen celo, no con buena intención, sino que quieren excluiros a fin de que mostréis celo por ellos.>> (Gálatas 4:17)

Comienzan con la adulación, una táctica efectiva para persuadir a los complacientes de la gente. Sin embargo, por muy cálido que pueda sonar y sentirse al principio, la adulación siempre es egoísta y siempre destructiva. Distorsiona la realidad, erosiona la confianza y se entrega a expensas de otra persona (Proverbios 26:28). "Hacen mucho de ti, pero sin un buen propósito". Endulzan sus palabras para ganarte sin ninguna preocupación real por ti y tu bien.

El evangelio dice: <<Eres peor de lo que crees, pero la gracia de Dios es mayor que tu pecado.>> La adulación dice: <<Eres mejor de lo que piensas, y ciertamente eres mejor que esas otras personas.>> Si vivimos para la aprobación del hombre en lugar de Dios, nos hacemos aún más vulnerables a la adulación. Las personas podrán influenciarnos y manipularnos al satisfacer nuestra sed de afirmación.

Una forma de discernir este peligro en nuestras relaciones personales podría ser preguntar: ¿Las personas que me afirman también me desafían regularmente? Si están ansiosos por alabarme, ¿también están dispuestos a corregirme?

Segunda trampa: rechazo

Los falsos maestros usaron dos estrategias muy diferentes para aprovecharse del miedo de los Gálatas al hombre (lo que revela cuán sutil y compleja puede ser esta guerra). Ambas estrategias aprovechan la inseguridad, pero de manera opuesta.

Sí, los judaizantes adularon a estos cristianos con halagos, pero observen cómo también amenazaron con excluir a aquellos que no cumplieron. Trataron de convencer a estos nuevos creyentes de que tenían que adoptar ciertas leyes judías para estar en el círculo íntimo de Dios. "Quieren excluirte, para que hagas mucho de ellos" (Gálatas 4:17). Están tratando de establecer un grupo especial y exclusivo de "verdaderos" creyentes. Te atraen haciéndote sentir excluido. ¿Pensamos que la cultura de la cancelación era nueva con nosotros? Satanás sabe que por mucho que los complacientes de la gente anhelen la aprobación de los demás, a menudo temen aún más su desaprobación.

Entonces, ¿dónde estamos vulnerables a este miedo a la exclusión? Una forma de ponernos a prueba sería preguntarnos: ¿Qué creencias cristianas estamos tentados a ocultar, sobre el aborto, sobre el sexo y la sexualidad, sobre el origen étnico, sobre lo que sea, para encajar con la multitud cuya aprobación anhelamos? (Nota: Esto podría ser una multitud en el mundo o una multitud en la iglesia). ¿Nuestro deseo de aceptación nos avergüenza de cualquier cosa que Dios diga en su palabra?

La adulación se aprovecha de nuestro deseo de ser admirados. Esta segunda presión se aprovecha de nuestro miedo a ser excluidos, a quedarnos atrás, en última instancia, a estar solos.

El mundo me murió a mi

Entonces, ¿cómo escapamos de estas trampas gemelas que el miedo al hombre pone? Habiéndose liberado a sí mismo, Pablo traza un curso para aquellos igualmente tentados. Liberarse de personas insalubres que agraden requiere dos grandes muertes:

<<Porque ni aun los mismos que (Los maestros falsos) son circuncidados guardan la ley, mas ellos desean haceros circuncidar para gloriarse en vuestra carne. Pero jamás acontezca que yo me gloríe, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por el cual el mundo ha sido crucificado para mí y yo para el mundo.>> (Gálatas 6:13–14)

Primero, el mundo debe morirme a mí. ¿Qué significa eso? Cuando Pablo se convirtió y dejó atrás sus maneras agradables para la gente, nada cambió en el mundo. De todos modos, las presiones trataron de intimidarlo para que se conformara. De todos modos, las expectativas sociales surgieron a su alrededor. De todos modos, los riesgos amenazaban con aislarlo y afligirlo (o algo peor). Y, sin embargo, todavía puede decir que un día conoció a Jesús y el mundo murió ante sus ojos. El mundo— todas las opiniones mundanas, deseos, aplausos y críticas de los simples humanos— de repente perdió su poder sobre Pablo. Era si todo lo que una vez lo controlaba había sido clavado en una cruz y dejado allí para morir.

¿Cómo pierde el mundo ese tipo de poder sobre nosotros? A través de una segunda muerte, más dolorosa: debo morir al mundo. Para que el mundo pierda su poder sobre nosotros, tenemos que renunciar a nuestro deseo de complacer al mundo. Para seguir al Hijo crucificado, tenemos que crucificar a nuestro antiguo maestro (cualquier pecado que haya tenido su control sobre nosotros). Para experimentar el gozo de la vida en Cristo, Pablo primero tuvo que morir para ser admirado y alabado por sus compañeros. No podía disfrutar de ambos. "Si todavía estuviera tratando de complacer al hombre, no sería un siervo de Cristo". Así que rechazó al amo que criaba el miedo mientras robaba la vida, que aumentaba la culpa mientras disminuía la paz, que amplificaba la inseguridad mientras silenciaba el amor. Eligió al mejor maestro.

Elegir vivir para la aprobación de Dios, y no del hombre, será costoso en esta vida. Pablo fue cazado, golpeado, robado, encarcelado y apedreado casi hasta la muerte por su elección. Y, sin embargo, podía decir: << Pues considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que nos ha de ser revelada.>> (Romanos 8:18). No vale la pena comparar. Esa es la clave para superar el miedo al hombre. Moriremos a las comodidades de complacer a las personas cuando nos demos cuenta, con Pablo, de lo mucho más satisfactorio que es sufrir por agradar a Dios.