El Secreto Para Liberarse Del Pecado Habitual

De Libros y Sermones Bíblicos

Seguimos cayendo en el mismo pecado cuando no logramos creer que la santidad realmente nos hará más felices que ceder nuevamente. Pueden influirnos muchos otros factores, pero la raíz del pecado habitual es una batalla no por el autocontrol, sino por la felicidad. Lo que creemos y queremos, en lo profundo de nuestros corazones, realmente importa.

Cuando mis dos hijos mayores eran adolescentes más jóvenes, hicieron lo que hacen la mayoría de los adolescentes más jóvenes (incluidos mis tres adolescentes restantes). Saquearon la despensa, el refrigerador y el congelador en busca de carbohidratos vacíos a base de azúcar. Si no los encontraban, irían corriendo a restaurantes de comida rápida y tiendas de conveniencia. Mi esposa y yo los instaríamos hacia dietas más equilibradas y citaríamos, basados en la ciencia, los efectos negativos de tales alimentos en el cuerpo y la mente, pero con poco éxito.

Luego, alrededor de los 17 o 18 años, de repente comenzaron a comer alimentos saludables y nutritivos y a evitar la comida chatarra. De hecho, comenzaron a superar a sus padres y a exhortar al resto de la familia sobre la importancia de comer bien. Ahora en sus años veintes, comen mucho mejor que yo a sus edades.

¿Que les pasó? Realmente no fue que pasaron de ser ignorantes a ser informados. Sabían, incluso cuando eran niños, que la comida chatarra era “mala” para ellos y que las verduras eran “buenas” para ellos. Lo que les faltaba era la creencia de que comer verduras realmente los haría más felices a largo plazo que comer comida chatarra ahora. Luego experimentaron un “despertar” de que los alimentos nutritivos traerían un mayor gozo a largo plazo, en múltiples niveles, que los carbohidratos vacíos. Ahí fue cuando comenzaron a cambiar lo que comieron.

Sus despertares proporcionan una útil ilustración de por qué a menudo vivimos en la derrota ante un pecado habitual: seguiremos eligiendo pecar mientras creamos que elegir no pecar es elegir menos felicidad.

Contenido 1 El pecado puede ser bastante simple 2 El pecado en su esencia 3 Elegimos lo que creemos 4 Liberándose del pecado habitual 5 Cómo liberarse

El pecado puede ser bastante simple

Ahora, soy un pecador muy experimentado (como tú), así que sé lo reduccionista que esto puede sonar. Hay muchos factores que contribuyen a por qué seguimos cediendo al pecado, incluso si creemos que no queremos hacerlo. El pecado es muy complejo, ¿no?

En realidad, no. El pecado puede crear ilusiones complejas y puede resultar en toda clase de complejidades. Pero en su esencia, el pecado es bastante simple.

El apóstol Juan lo dice en cuatro palabras: “Toda injusticia es pecado” (1 Juan 5:17). Sí, pero ¿no son un gran lío enredado nuestras motivaciones e influencias para hacer el mal? Bueno, el apóstol Santiago dice: “Cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado” (Santiago 1:14-15). No hay muchas calificaciones. No hay muchas racionalizaciones. No hay muchas complicaciones.

Si nos sentimos tentados a pensar que esto se debió a la ignorancia de Santiago de los factores psicológicos, sociológicos, biológicos o de la familia de origen que nos influencian a pecar, estamos equivocados. Puede que le haya faltado el alcance de los datos científicos disponibles en nuestros días, pero conocía a los seres humanos. Su epístola está llena de una revelación penetrante en nuestro funcionamiento interno. De hecho, creo que nos vio más claramente que la mayoría de los occidentales del siglo XXI. Santiago simplemente vio lo que es el pecado en su esencia.

El pecado en su esencia

Cada pecado, cada injusticia, no importa de qué tipo —ya sea actuada en el comportamiento o alimentada en secreto en algún lugar oscuro de nuestro corazón (Mateo 5:28)— es una manifestación de algo que creemos. Todo pecado nace de la creencia de que desobedecer a Dios (injusticia) producirá un resultado más feliz que obedecer a Dios (justicia). Ya seamos conscientes de esto o no, es cierto. Nadie peca por deber.

Cada pecado es una versión duplicada, alguna repetición, del pecado humano original, cuando nuestros antiguos padres comieron el fruto del árbol prohibido. ¿Por qué lo hicieron? ¿Eran ignorantes? No. Dios les dijo directamente que comer el fruto sería una injusticia y que serían mucho más felices si se abstuvieran de comer (Génesis 2:16-17). Pero Satanás le dio un giro diferente a las palabras y los motivos de Dios, y les dijo que serían mucho más felices si comían.

Sopesaron ambas afirmaciones e hicieron su elección. Vieron que el árbol era “bueno para comer” (“los deseos de la carne”), “agradable a los ojos” (“los deseos de los ojos”) y “codiciable para alcanzar la sabiduría” (“la vanagloria de la vida”, Génesis 3:6; 1 Juan 2:16). Comieron por el gozo que creían (erróneamente) que estaba puesto ante ellos.

Elegimos lo que creemos

No fue una injusticia que Adán y Eva estuvieran motivados por el gozo, como tampoco lo fue que Jesús estuviera motivado por el gozo (Hebreos 12:2). Es por eso que elegimos hacer algo o no hacer nada.

Si tenemos la opción, elegimos lo que creemos que nos hará más felices de lo que somos, o menos miserables de lo que somos —incluso si el conocimiento en nuestra cabeza nos dice que nuestra elección es “incorrecta”. Como dijo Blas Pascal: “El corazón tiene sus razones que la razón no conoce”. Y Pascal sabía lo que impulsaba las razones del corazón: “Todos los hombres buscan la felicidad. Esto es sin excepción”. Dios nos hizo de esta manera.

Lo que lo hizo una injusticia fue en dónde Adán y Eva trataron de encontrar el gozo, en dónde pusieron su fe. Creyeron la promesa de gozo de Satanás sobre la promesa de gozo de Dios. Porque “lo que no proviene de fe [en Dios] es pecado” (Romanos 14:23). Y “el que se acerca a Dios crea… que es galardonador de los que Le buscan (Hebreos 11:6).

Liberándose del pecado habitual

Cuando estamos atrapados en el pecado habitual o acosador, nuestro problema, en su esencia, puede ser simple. Lo que nos mantiene cautivos es una creencia engañosa sobre lo que nos hará felices.

Conozco las objeciones que podrían venir. A menudo “sabemos” que un pecado es destructivo para nosotros y para los demás. Podríamos detestar el pecado de ciertas maneras y sentir vergüenza por él. Puede que tengamos un anhelo sincero de ser libres, y simplemente sentir que no podemos, como si estuviéramos esclavizados a él —lo cual, en cierto sentido, lo estamos (Juan 8:34). Estas son las complejas consecuencias e ilusiones que produce el pecado.

Sin embargo, la verdad es que estamos esclavizados mientras creamos que abandonar el pecado es aceptar vivir con menos felicidad o más miseria. Como creían mis hijos ahora adultos: comer comida chatarra podría ser “malo” para ellos, pero la vida era más feliz comiendo comida “mala” que comiendo comida “buena”. Esto no cambió hasta que su creencia sobre la felicidad nutricional cambió. Una vez que eso cambió, el poder de la comida chatarra comenzó a perder su control sobre ellos.

El pecado habitual no se vence fundamentalmente a través del poder de la abnegación, sino a través del poder de un deseo mayor. La abnegación es, por supuesto, necesaria, pero la abnegación solo es posible —ciertamente para el largo plazo— cuando se alimenta de un deseo de un gozo mayor que el que negamos (Mateo 16:24-26).

Cómo liberarse

El secreto para liberarse de la trampa del pecado habitual comienza con un examen en oración, riguroso y honesto, de las promesas satánicas que hemos creído —y de las mejores promesas que Dios ha hecho. ¿Qué promesas realmente producirán la mejor y más larga felicidad si son verdad? ¿Y qué fuente de promesas tiene la credibilidad más comprobada?

Luego debemos renunciar a las mentiras que hemos creído, arrepentirnos ante Dios por haberlas creído persistentemente y comenzar a ejercer fe en las promesas de Dios al obedecerle —“[llevando] frutos dignos de arrepentimiento” (Mateo 3:8).

Como dije, esto es solo el comienzo. No prometo que será fácil a partir de ahí. A menudo es muy difícil, porque la revelación de nuestras falsas creencias no las quita por sí misma. A menudo, las creencias falsas arraigadas han dado forma a nuestras percepciones y comportamientos instintivos y, por lo tanto, requieren un tiempo significativo y un esfuerzo intencional para cambiar. No se llama “la batalla de la fe” por nada (1 Timoteo 6:12).

Pero sí diré esto: cuanto más convencido estés de que Dios es la fuente de todos los gozos superiores para ti, más decidido estarás para luchar por esos gozos, y con el tiempo la lucha será más fácil. Pero a menos que te convenzas, en alguna medida, de que esto es cierto, el poder de tus pecados habituales mantendrá su control sobre ti.