El amor en su dolor

De Libros y Sermones Bíblicos

Contenido 1 Cómo responde el Espíritu a nuestro pecado 2 Cómo afligimos al Espíritu 3 Sinfonía de la Unidad 4 ¿Alguna vez nos dejará? 5 Duelo endulzado por amor

Cómo responde el Espíritu a nuestro pecado

Lo has vuelto a hacer. Tu conciencia comienza a mancharse. Aquí está: ese pecado que juraste , oraste – nunca repetir. Sientes la necesidad desesperada de huir de ti mismo. Te preguntas, ¿Dios siente lo mismo?

Has leído de ese terreno rocoso que produce nueva vida, pero al final se cae y muere (Mateo 13:20-21). Tiemblas ante Demas, quien, "enamorado de este mundo presente", abandonó a Pablo a su aparente perdición (2 Timoteo 4:10). Temes, después de toda tu lucha, finalmente caer presa del pecado en la puerta como Caín (Génesis 4:7). Como Esaú, ¿te preguntas si has vendido tu primogenitura de manera tan decisiva que ningún poder de lágrimas puede traerla de vuelta (Hebreos 12:17)? ¿Fue esta tu última oportunidad? ¿Te dejará Dios solo con tu guiso rojo?

Tal vez te preguntes más específicamente, ¿Finalmente tomará su Espíritu de mí? Ya has suplicado en la voz de David: "No me alejes de tu presencia; ¡y no me quites tu Espíritu Santo!" (Salmo 51:11). Te preguntas si terminarás siendo más Saúl que David, porque "el Espíritu del Señor se apartó de Saúl" (1 Samuel 16:14). ¿Qué te hace diferente de él? Sabes con certeza que si el Espíritu del Señor te deja, dejarás al Señor.

Y así llama tu atención de nuevo cuando te encuentras con el mandato de Pablo a la iglesia en Éfeso: "No afligios al Espíritu Santo de Dios" (Efesios 4:30). ¿Todos los pecados afligen al Espíritu Santo de Dios? ¿Y puedes finalmente llorarlo para provocar que te deje para siempre?

Cómo afligimos al Espíritu

¿Cómo afligimos al Espíritu de Dios? ¿Todos los pecados afligen su corazón de la misma manera?

¿Afligir al Espíritu implica pecados como "mentirle" y "probarlo", como con Ananías y Safira (Hechos 5:3)? ¿Significa "provocarlo" con incredulidad, como la generación del desierto (Hebreos 3:7-11)? ¿Para "resistirlo", como los oyentes de Esteban (Hechos 7:51)? ¿Es lo mismo afligir al Espíritu que apagarlo (1 Tesalonicenses 5:19)?

En lugar de considerar primero que afligir al Espíritu significa asomarse a él con nuestros propios pecados personales y más aislados de pensamiento y acción, vale la pena, especialmente en nuestros días, darse cuenta de que el contexto de este mandamiento es principalmente corporativo. La forma en que frustramos la obra del Espíritu para unir a su pueblo está a la vista más que la forma en que pecamos en los aposentos de nuestra mente o solos en nuestra habitación (aunque podemos imaginar con razón que estos también afligen al Espíritu).

Sinfonía de la Unidad

Considere el énfasis comunal que precede al comando.

El Espíritu ahora ha revelado el "misterio de Cristo" a través de los santos profetas y apóstoles al pueblo de Dios: "Los gentiles son compañeros herederos, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la promesa en Cristo Jesús a través del evangelio" (Efesios 3:6). La sangre de Cristo ha acercado a los gentiles lejanos, dejando en el lugar de dos personas (dos enemigos) a un hombre nuevo (Efesios 2:15).

Para proteger la obra magna de Dios de armonía diversa, la iglesia misma tiene un papel que desempeñar: "Mantén la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz" (Efesios 4:3). El Espíritu nos une en un solo cuerpo, con un solo llamado, una esperanza, un Señor, una fe, un bautismo, un Padre (4:4-6). No debemos agravar esa obra con calumnias, amarguras, discursos corruptores, ira y falta de amor unos contra otros (Efesios 4:25-29). Afligimos al Espíritu, más inmediatamente, cuando publicamos tweets desagradables unos contra otros, malinterpretamos y gratificamos deliberadamente la ira, la mordida y el chisme, ni buscamos el perdón ni lo extendemos.

Esta unidad (o no) se desarrolla ante más ojos observadores que los de un mundo incrédulo. El plan oculto de Dios se hizo público "para que por medio de la iglesia la sabiduría múltiple de Dios ahora se diera a conocer a los gobernantes y autoridades en los lugares celestiales" (Efesios 3:10). Somos colocados en el escenario en un teatro cósmico, ante los ojos de las fuerzas demoníacas y los reinos espirituales. La obra se titula "La sabiduría múltiple de Dios", y está protagonizada por una actriz: la iglesia. El tema de la obra es la gloria de Dios en la unidad de su pueblo.

Qué feo, entonces, una vergüenza para nosotros, rechazar la unión que el Espíritu crea, que la sangre de Cristo compró, que el Padre planeó antes de la fundación del mundo. Sentarse en el escenario como demonios y pícaros, burlándose mientras la iglesia se muerde y se devora unos a otros. Esto, basta con decirlo, aflige al Espíritu.

¿Alguna vez nos dejará?

¿Puede el Espíritu estar tan afligido como para dejarnos? Cuando Satanás se dirige a nosotros como Ichabod, diciendo: "La gloria se ha ido" (1 Samuel 4:21), ¿tiene razón?

Individualmente, podemos preguntarnos: ¿Qué pasa con Saúl o Sansón, o aquellos que "siguen pecando" y así pisotean al Hijo de Dios, profanan la sangre del pacto y "ultrajan al Espíritu de gracia" (Hebreos 10:29)?

Corporativamente, podemos preguntarnos, ¿Qué pasa con los judíos incrédulos a los que Pablo alude al darnos la orden? "Se rebelaron y afligieron a su Espíritu Santo; por lo tanto, se volvió su enemigo, y él mismo luchó contra ellos" (Isaías 63:10). ¿Se convertirá el Espíritu que nos convence y nos anima hoy en un enemigo a causa de nuestro pecado?

Pablo nos asegura: "Y no entristezcáis al Espíritu Santo de Dios, por quien fuisteis sellados para el día de la redención" (Efesios 4:30). Esta es la segunda mención de Pablo de esta gloria. Considere el primero:

En [Cristo] tú también, cuando escuchaste la palabra de verdad, el evangelio de tu salvación, y creíste en él, fuiste sellado con el Espíritu Santo prometido, que es la garantía de nuestra herencia hasta que adquiramos la posesión de ella, para alabanza de su gloria. (Efesios 1:13–14)

Si habéis sido habitados, renovados, sellados por el Espíritu, Él nunca os dejará, ni a nosotros como pueblo. Después de tantas provocaciones, te dejarías, pero Dios el Espíritu Santo no lo hará. Él es dado como nuestro pago inicial de una manera que los santos del Antiguo Testamento (e Israel en general) no lo recibieron. El Espíritu vino sobre los individuos, ungiéndolos para la realeza y otras grandes hazañas, pero no habitó en ellos como se prometió en el nuevo pacto (Ezequiel 36:27).

El apóstata puede indignar al Espíritu y elegir sus pecados queridos sobre Jesús, pero esto demuestra que realmente no tenía el Espíritu, porque el Espíritu nos sella, marcándonos como Dios para el día de la redención, el día del regreso de Cristo.

Duelo endulzado por amor

Así que afligimos al Espíritu de Dios por nuestro pecado, específicamente nuestros pecados contra la unidad del evangelio que avergüenza al diablo y exalta la sabiduría de Dios. Pero esto no es un dolor a la deserción. Como pueblo de Dios, el Espíritu es nuestra garantía hasta que Jesús regrese.

Tal vez una pregunta más está en orden: ¿Habita el Espíritu en nosotros como podríamos morar en un motel sucio y descompuesto? ¿Está él sólo afligido por nuestro pecado?

Charles Spurgeon nos recuerda maravillosamente el aroma de la flor contenido en la misma palabra dolor:

Hay algo muy conmovedor en esta admonición: "No llores al Espíritu Santo de Dios". No dice: "No lo hagas enojar". Se usa un término más delicado y tierno: "No lo llores". . . . Porque el dolor es una dulce combinación de ira y de amor. Es ira, pero toda la agalla se le quita. El amor endulza la ira y vuelve el borde de la misma, no contra la persona, sino contra la ofensa.

No te pierdas el punto: el Espíritu es una Persona. El Espíritu mismo nos ama (Romanos 15:30). Él inspira la palabra dolor aquí para comunicar este gran amor, incluso en vista de nuestro pecado. Una desaprobación que está envuelta en un cuidado eterno. Que no afligimos el amor de la tercera persona de la Trinidad, que nos ha sellado irreversiblemente para el día de la llegada de nuestro Salvador.