Embelleciendo el Cuerpo de Cristo

De Libros y Sermones Bíblicos

Efesios 5: 22-32

Esposas, estén sujetas a sus propios maridos como al Señor. Porque el marido es cabeza de la mujer, como también Cristo es cabeza de la iglesia, siendo él mismo el Salvador del cuerpo. Pero así como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las esposas deben estarlo a sus maridos en todo. Esposos, amen a sus esposas, como también Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella; para santificarla, habiéndola limpiado por el lavamiento del agua con la palabra, para presentarse a sí mismo la iglesia en toda su gloria, sin mancha ni arruga ni nada semejante; sino que sea santa y sin mancha. Así que los maridos también deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su propia esposa, se ama a sí mismo; porque nadie aborreció jamás su propia carne, sino que la nutre y la cuida, como también Cristo a la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo. Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer; y los dos serán una sola carne. Este misterio es grandioso; pero hablo con referencia a Cristo y la iglesia.

Hace dos semanas hablamos sobre un aspecto del misterio de Cristo mencionado en Efesios 3: 4, a saber, la verdad de que en Jesús el Mesías incluso los gentiles, no exclusivamente los judíos, son parte del pueblo de Dios y son conciudadanos plenos de judíos creyentes en el verdadero Israel, el cuerpo de Cristo. Este es un misterio no porque sea ininteligible, sino porque se mantuvo en secreto durante siglos mientras Dios enfocaba su obra salvadora y su especial auto-revelación en el pueblo judío. Ahora está revelado en el evangelio. En la cruz, Cristo reconcilia a judíos y gentiles con Dios en un solo cuerpo (Efesios 2:16).

Contenido 1 El misterio del matrimonio 2 ¿Qué significa ser esposa de Cristo? 3 1. Cristo nos amó antes de que fuéramos atractivos 4 2. Cristo se entregó a sí mismo por la Iglesia 5 3. Cristo limpió a la iglesia de la culpa del pecado 6 El retrato de Ezequiel del matrimonio de Dios con su pueblo 7 Qué significa ser la esposa de Cristo 8 4. Ser santificados progresivamente (santificación) 9 5. Presentado finalmente a Cristo, perfeccionado como su esposa

El misterio del matrimonio

Ahora, hoy miramos el misterio de Cristo y su cuerpo desde otro ángulo. Y el misterio es simplemente este: el significado del matrimonio humano se basa en otro matrimonio más grande diseñado por Dios en el cielo antes de la creación, a saber, el matrimonio de Cristo con la iglesia.

La relación de una sola carne

Vemos esto en los versículos 28–32. Pablo dice en los versículos 28-29 que "los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su propia esposa, se ama a sí mismo; porque nadie ha aborrecido jamás su propia carne, sino que la nutre y la cuida, así como Cristo también lo hace con la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo". Lo que Pablo dice allí es que el amar de un esposo a su esposa es como amarse a sí mismo porque ella es como su propio cuerpo. Y el amor de Cristo a la iglesia es como amarse a sí mismo porque somos parte de su cuerpo. Entonces, aquí hay una comparación: la unidad de un esposo con su esposa es como la unidad de Cristo con su iglesia.

Luego, en el versículo 31, Pablo cita Génesis 2:24: "Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne". En otras palabras, la razón por la que el amor de un hombre por su esposa es como el amor por sí mismo es porque en el principio Dios diseñó el matrimonio para que una unión de "una sola carne" fuera creado. Si Noel y yo somos una sola carne debido al pacto del matrimonio, entonces mi amor por ella es, en un sentido profundo, un amor por mí.

Una imagen de la unión de Cristo y la Iglesia en una sola carne

Ahora bien, eso no era un misterio en el Antiguo Testamento. Eso fue revelado en el texto de Génesis 2:24. Marido y mujer son una sola carne. Sin embargo, Pablo dice en el versículo 32: "Grande es este misterio". Entonces, ¿cuál es el misterio? Continúa definiéndolo: "Pero hablo con referencia a Cristo y la iglesia". El misterio no revelado completamente en el Antiguo Testamento fue que la unión de una sola carne del matrimonio humano es una imagen de la unión de una sola carne de Cristo y su iglesia.

Entonces, el nuevo ángulo sobre el misterio de Cristo que vemos hoy no es lo que hemos visto antes: que el cuerpo de Cristo es la plenitud de aquel que lo llena todo en todo (1:23) o que el cuerpo está compuesto de tanto judíos como gentiles que confían en Cristo (3: 6), sin embargo, el nuevo ángulo del misterio de Cristo hoy es que la iglesia es el cuerpo de Cristo porque ella es la esposa de Cristo, y los esposos y las esposas son una sola carne, un solo cuerpo.

¿Qué significa ser esposa de Cristo?

Entonces, si queremos saber quiénes somos hoy como iglesia, el cuerpo de Cristo, si queremos saber qué significa ser la iglesia y vivir como la iglesia, entonces debemos aprender de este pasaje lo que significa sea la esposa de Cristo. ¿Qué significa tener a Cristo como nuestro esposo?

Veo al menos cinco cosas que significa para nosotros ser la esposa de Cristo. Tres de ellos los examinaremos esta mañana y dos esta noche.

1. Cristo nos amó antes de que fuéramos atractivos

Significa primero que Cristo nos amó antes de que fuéramos atractivos.

A diferencia de cómo elegimos esposas

Versículo 25: "Esposos, amen a sus esposas, así como también Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella". Observe el orden aquí. Es muy importante. Amaba, y ese amor lo movió a entregarse. Y el versículo 26 dice que el objetivo de la donación era santificar y limpiar, y el versículo 27 muestra que el efecto de esa santificación es eliminar las manchas y arrugas y embellecer la iglesia con gloria. Entonces el amor precedió al embellecimiento.

En otras palabras, Cristo no eligió a su esposa como lo hacemos nosotros. No buscó una mujer atractiva o una mujer inteligente o incluso una mujer fiel. Eligió a una mujer poco probable. Y luego se propuso hacerla atractiva, sabia y fiel a costa de su propia vida.

Amor libre, incondicional y electivo

Su amor por nosotros no comenzó como un amor de admiración. Su primer amor por nosotros no fue una respuesta a nuestra belleza. No teníamos ninguno. Su primer amor por nosotros fue libre e incondicional.

Es el amor de la elección incondicional que se describe en Efesios 1: 4, "Nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de él". No fuimos elegidos porque él pudo ver que éramos santos; nos eligió porque planeaba hacernos santos.

Hemos sido amados con el amor de la regeneración incondicional que se describe en Efesios 2: 4-5, "Pero Dios, siendo rico en misericordia, por su gran amor con el que nos amó, incluso cuando estábamos muertos en nuestras transgresiones, nos hizo vivo junto con Cristo, (por gracia has sido salvo)". Dios eligió a una mujer muerta para que fuera la esposa de su Hijo. Las mujeres muertas no comienzan por cumplir las condiciones. Empiezan por resucitar de entre los muertos o nacer de nuevo.

Eso es lo que le sucedió a cada miembro del cuerpo de Cristo. Antes de que pudiéramos lucir bonitos, o parecer sabios, o ser fieles, el amor electivo de Dios nos eligió y el amor regenerador de Dios nos levantó de entre los muertos.

Un amor peculiar, precioso y de alianza

Ahora reflexiona sobre esto por un momento. Dios quiere que mi esposa Noel experimente, disfrute y sea fortalecida y asegurada por un amor que proviene de mí, su esposo, que es peculiar de ella, y diferente del amor cristiano general que puedo tener por cualquier otra mujer en el mundo. El amor de un hombre por una esposa es un pacto de amor distintivo que ninguna otra mujer en su vida comparte.

Pero una de las grandes tragedias teológicas y experimentales en la iglesia de hoy, y una de las grandes fuentes de debilidad en la iglesia, es que los cristianos han aprendido a disfrutar de un amor de Dios que no es más peculiar, precioso, seguro, atractivo y distintivo. Que el amor general que Dios tiene por todo el mundo, incluso por los que perecen en la incredulidad. Durante 200 años, la iglesia en Estados Unidos se ha alejado cada vez más de la gloriosa verdad de que la esposa del Hijo de Dios es amada con un amor de pacto que elige, regenera y distingue, y que es diferente del amor de Dios por el mundo que no es su esposa.

Oh Dios ama al mundo, de tal manera que dio a su Hijo unigénito para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna (Juan 3:16). Sin embargo, es una gran tristeza cuando una esposa solo se sabe amada con el amor que su esposo tiene por cada mujer. El matrimonio entre Cristo y su esposa es débil, y la iglesia es débil, en la medida en que ella solo se siente amada con el mismo amor que permite que otros en el mundo perezcan. Como si no hubiera un amor peculiar que la eligiera y la levantara a la vida e hiciera un pacto con ella de nunca dejar de hacerle el bien.

Entonces, lo primero que significa para nosotros ser la esposa de Cristo es que Cristo nos amó antes de que fuéramos atractivos. Él nos amó y nos ama todavía con un amor de pacto peculiar, distintivo, electivo, regenerador. Saber esto, tener el Espíritu testificando de ello en su corazón, es precioso y poderoso más allá de las palabras.

2. Cristo se entregó a sí mismo por la Iglesia

La segunda cosa que significa ser la esposa de Cristo es que Cristo se entregó a sí mismo por su esposa, la iglesia.

Versículo 25: "Esposos, amen a sus esposas, así como también Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella".

Una vez más, Cristo no ganó a su esposa como lo hacen los hombres hoy. Pagó una dote por ella y la dote era su vida. Ser la esposa de Cristo significa ser amada no solo con un amor peculiar que nos elige antes de la fundación del mundo, y no solo con un amor regenerador que nos resucita cuando estábamos muertos en nuestras transgresiones y pecados, sino también con un amor abnegado que da su vida por nosotros (como dice Romanos 5: 7-10) mientras éramos impotentes, pecadores, impíos y enemigos.

En otras palabras, no murió simplemente por una mujer indigna o por una mujer reacia, sino por una mujer que lo encontraba repulsivo. Ahora no te pierdas la fuerza de esto. Pablo dice en el versículo 25 que Cristo se entregó a sí mismo por la iglesia. En otras palabras, en su muerte tenía especialmente a la iglesia a la vista. Fue por ella, únicamente para ella, especialmente para ella, peculiarmente para ella, que murió. Los poderosos efectos salvadores, purificadores, santificadores y embellecedores de la cruz estaban dirigidos a una prometida que no solo era poco atractiva en sí misma, sino que encontraba al mismo Cristo repulsivo y no tenía ninguna intención de casarse con él. Específicamente por ella dio su vida. Para nosotros. Eso es lo que significa ser la esposa de Cristo.

3. Cristo limpió a la iglesia de la culpa del pecado

En tercer lugar, ser la esposa de Cristo significa ser limpiada por él de la culpa del pecado.

Versículos 25-26: "Esposos, amen a sus esposas como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua con la palabra".

Si tienes que ser halagado para sentirte bien, entonces el matrimonio entre Cristo y su esposa no te hará sentir bien. Es una imagen muy poco halagüeña que debe bañarnos para poder casarse con nosotros. Éramos poco atractivos, no hermosos; éramos enemigos, no amigos; y estábamos sucios con la culpa y la inmundicia moral del pecado sobre nosotros y dentro de nosotros. Y nos eligió y murió por nosotros, nos resucitó y nos limpió. Se llevó nuestra inmundicia. Él quitó nuestra culpa. Él nos bañó y nos limpió ante un Dios santo.

El agua del bautismo es una representación de ese lavamiento espiritual. Note que la limpieza del pecado en el versículo 26 proviene del sacrificio propio de Cristo en el versículo 25. Así sucede con el bautismo. Representa una muerte con Cristo cuando somos sepultados con él en agua y representa un ser limpiado por Cristo a través de esa misma muerte en el agua. De modo que la inmersión en agua proporciona una combinación simbólica perfecta de morir con Cristo y ser purificado por Cristo. Y deben combinarse porque es la muerte de Cristo el poder que limpia. 1 Juan 1: 7 dice: "La sangre de Jesús nos limpia de todo pecado". El bautismo representa un entierro y un baño; porque el entierro es el baño.

El retrato de Ezequiel del matrimonio de Dios con su pueblo

Permítanme terminar este mensaje dándoles una de las imágenes bíblicas más gráficas del matrimonio de Dios con su pueblo Israel. Se encuentra en Ezequiel 16, y creo que Dios quiere que veamos en él una imagen del matrimonio de Cristo con la iglesia. Se pone al día con lo que hemos visto hasta ahora y nos señala el resto de lo que significa ser la esposa de Cristo, que veremos esta noche. Comience en el versículo 3 y lea hasta el versículo 9.

3 Tu origen y tu nacimiento son de la tierra de los cananeos, tu padre era amorreo y tu madre hitita. 4 En cuanto a tu nacimiento, el día que naciste no te cortaron el cordón del ombligo, ni te lavaron con agua para limpiarte; no te frotaron con sal ni siquiera te envolvieron en paños. 5 Ningún ojo te miró con compasión para hacer alguna de estas cosas por ti, para tener compasión de ti. Más bien, te echaron al campo abierto, porque te aborrecieron el día que naciste.

6 Cuando pasé junto a ti y te vi retorciéndote en tu sangre, te dije mientras estabas en tu sangre, "¡Vive!" Te dije mientras estabas en tu sangre: "¡Vive!"(Note la obra soberana de Dios tomando un repulsivo desecho y dando su vida).

7 Te hice numeroso como hierbas del campo. Luego creciste, te volviste alto y alcanzaste la edad para los adornos finos; tus senos se formaron y tu cabello había crecido. Sin embargo, estabas desnudo y desnudo. 8 Entonces pasé junto a ti y te vi, y he aquí, en ese momento estabas enamorado; así que extendí Mi falda sobre ti y cubrí tu desnudez. Yo también te juré y concerté un pacto contigo para que te hicieras Mía, declara el Señor Dios. 9 Entonces te lavé con agua, te lavé de tu sangre y te ungí con aceite.

Eso es lo que significa ser la esposa de Cristo. Expulsada, ensangrentada, sucia, casi muerta. Y luego pasa el Hijo de Dios. Se detiene. Mira esta cosa repugnante, inmunda, abortada, casi muerta y cubierta de sangre, y dice: "¡Por fin! Mi esposa. Mi amada. Mi elegida. ¡Vive! "Y él vuelve cuando ella es mayor y cubre su desnudez y lava su inmundicia y hace un pacto matrimonial con ella. Y luego la embellece y se prepara para presentársela en gloria.

De eso hablaremos esta noche: el embellecimiento y la presentación de la iglesia a Cristo en gloria.

La iglesia es el cuerpo de Cristo porque la iglesia es la esposa de Cristo. Y ser la esposa de Cristo significa ser amado por Cristo antes de ser atractivos. Significa ser amado con amor abnegado. Significa que nos eligió, nos crio, nos limpió. Todos los que estáis en Cristo: él los ama como un hombre ama a su esposa, de manera diferente, distintiva, diferente a cualquier otro en el mundo.

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11 de octubre de 1992, pm.
Segunda mitad del sermón sobre Efesios 5: 22–32
(y usando Ezequiel 16: 1-14)

Qué significa ser la esposa de Cristo

4. Ser santificados progresivamente (santificación)

¿Qué es?

• Ser santo, sin mancha y sin mancha ni arruga (v. 27)
• Abstenerse de pecar (1 Tesalonicenses 4: 3)
• Perseguir las buenas obras (Tito 2:14), AMOR (1 Tesalonicenses 3:12)
• Una santificación progresiva (1 Tesalonicenses 4: 1; 2 Pedro 3:18; Hebreos 10:14)

¿La base de esto?

• La muerte de Cristo (2 Corintios 5:15; 1 Pedro 2:24; Tito 2:14; Hebreos 13:12)
• La sangre del pacto (Lucas 22:20) es un nuevo pacto en mi sangre (Hebreos 8: 6, 10; Ezequiel 36: 25-27)

Necesidad de eso

• ver Hebreos 12:14; 2 Tesalonicenses 2:13; Romanos 6: 22-23

Agente de eso

• Dios / Espíritu Santo (1 Tesalonicenses 5:23; 2 Tesalonicenses 2:13; Hebreos 13:21)
• Hombre (2 Corintios 7: 1; Juan 4: 8 — y todos los mandamientos de hacer lo correcto)

Medios de ello

• La Palabra (Juan 17:17); viendo la gloria de Dios (2 Corintios 3:18); fe en la verdad (2 Tesalonicenses 2:13)
• Fe (Hechos 26:18; Gálatas 5: 6)

5. Presentado finalmente a Cristo, perfeccionado como su esposa

¿Demuestra esto a un Cristo deficiente, necesitado y solitario? No: toda su obra redentora es para capacitarnos, para revelarlo y disfrutarlo como El Todo suficiente. Y en esto se regocija.