Por el amor de Dios, volumen 1/11 de septiembre

De Libros y Sermones Bíblicos

11 DE SEPTIEMBRE

2 Samuel 6, 1 Corintios 16, Ezequiel 14, Salmo 55

DAVID SIN DUDA HARÍA a muchos de nosotros incómodos si viviera hoy en día. Él era un hombre tan intenso y exuberante en sus placeres, abrumado en su desaliento, poderoso en su liderazgo y incontrolable en su adoración.

(1) Una ocasión que muestra mucho del hombre no muestra menos de Dios, sabiendo del transporte del Arca de la Alianza, y presumiblemente, del Tabernáculo entero a Jerusalén (2 Sam. 6). David no envía unos cuantos clérigos, designados como levitas, y nada más. Él reúne a treinta mil tropas de primera de toda la casa de Israel, sin mencioanar de los músicos y coros.

(2) Cuando Uza extiende su mano para estabilizar el Arca porque los bueyes que halaban el carro habían tropezado, la “ira del SEÑOR se dirigió contra Uza por su acción irreverente, por lo tanto Dios lo atacó y murió allí, junto al arca de Dios” (6:7). Eso sin duda puso un diferente tono a las festividades. David está enojado con Dios (6:8), y el miedo de él (6:9) a la vez. Por los momentos, decide no llevar el Arca del Señor a Jerusalén. Ciertamente, la mayoría de nosotros tiene algo por dentro que nos hace pensar que David tiene razón. Sin embargo, Dios siempre ha tenido su profunda preocupación por erradicar cualquier indicio de que no es más que un talismán, un dios controlable, un diocllo similar a otros diocillos de la región. Una de sus más fuertes prohibiciones era la de no tocar el Arco, o mirar en su interior. De hecho, en relación a este último punto, setenta hombres de Bet Shemesh habían pagado sus vidas nada más que una generación anterior (1 Samuel 6:19-20; ver la meditación del 15 de agosto), cuando habían hecho caso omiso del decreto. Nuestro texto llama el acto de Uza “irreverente” (2 Sam. 6:7). Lo que lo hizo “irreverente” o “profano” no fue que Uza era malicioso, pero que no había temor reverencial ante sus ojos, no hay distinción clara entre lo que Dios señala como santo y lo que es más común. El horror de la blasfemia es idéntico. La gente dicen que no quieren decir nada con eso cuando toman el nombre del Señor en vano. Ese es precisamente el punto. No dicen nada con eso. Dios no será tratado de esa manera.

(3) El Arco se queda con Obededom por tres meses, y experimenta tantas bendiciones que David se interesa de nuevo (6:11-12). Las bendiciones y la reverencia van de la mano, y David, y nosotros, tenemos que darnos cuenta de ello.

(4) Resulta ser que Michal es la hija de su padre. Ella está más interesada en la pompa, la forma, los trajes reales, y la dignidad de la persona que en adoración exuberante (6:16). Ella desprecia a David, precisamente porque es él está tan centrado en Dios que le importa muy poco su apariencia. La gente que siempre se preocupan en lo que otros piensan de ellos por las personas no pueden ser absorbidos por la pura conciencia de Dios y ser centrados en Dios que es lo que caracteriza a la verdadera adoración.