Por el amor de Dios, volumen 1/13 de agosto

De Libros y Sermones Bíblicos

13 DE AGOSTO

1 Samuel 3, Romanos 3, Jeremías 41; Salmo 17

EL SEÑOR NO LLAMA a todos sus profetas en la misma forma, o en el momento mismo de la vida. Amós fue llamado cuando era pastor en Tekoa. Eliseo fue llamado por Elías para hacer una pasantía. Pero Samuel fue llamado incluso desde antes de su concepción.

La experiencia consciente de Samuel de la llamada de Dios (1 Sam. 3) se produjo cuando él era todavía un joven, no, sin duda, un pequeño, como algunas de nuestras más románticas versiones lo hacen ver, porque él entendía lo suficiente como para poder para entender lo que el Señor le decía, estar preocupado por ello y dudar antes de repetirlo. Pero él no era muy mayor, era todavía un “niño” (3:1).

La historia es tan conocida que apenas se necesita repetir. Sin embargo, algunas observaciones pueden explicar las cosas un poco:

(1) La voz que oye a Samuel es una voz verdadera, hablando en hebreo, un idioma real. Esto no es meramente una “sensación” subjetiva de ser llamado. Llamadas reales, visiones reales, revelaciones reales tienen su lugar en la Biblia, pero en los días de Samuel eran “raros” (3:1). Ciertamente, hasta ahora Samuel nunca había tenido una experiencia así, él "no había conocido aún al SEÑOR: la palabra del SEÑOR todavía no se le había revelado” (3:7).

(2) Eli es una persona triste. En su propia vida, él es una persona de integridad, a pesar de que es un desastre con su familia. Su extensa experiencia le permite, en la tercera llamada del Señor a Samuel, de adivinar lo que está pasando, y guiar joven Samuel en una respuesta adecuada: “Habla, SEÑOR, que tu siervo escucha” (3:9).

(3) La sustancia de la revelación dada a Samuel en esta ocasión se refiere a un revés tan alarmante que “hará que los oídos de todo el que lo oye de él, le suenen” (3:11). Incluído en esta tragedia estará la destrucción de la familia de Eli, al mismo tiempo con lo que el Señor le había dicho previamente a Eli: Dios juzgaría a la familia de Eli para siempre "por el pecado que él (Eli) sabía, y sus hijos se hicieron despreciable, y no les controló” (3:13). Tal negligencia es siempre mala, por supuesto, pero es especialmente malo para los líderes religiosos que promueven sus hijos a puestos en los que utilizan su poder para abusar de la gente y tratar con desprecio a Dios mismo (2:12-25).

(4) Cuando Eli consigue que Samuel le diga todo lo que el Señor dijo, su propia respuesta, preservando al mismo tiempo una muestra de confianza, traiciona a su irresponsabilidad: “Él es el SEÑOR, deja que haga lo que es bueno a sus ojos” (3:18). ¿Por qué no se arrepiente inmediatamente, tomar medidas decisivas en contra de sus hijos, ejercer la disciplina que estaba en su derecho sacerdotal, y pedirle al Señor por misericordia?