Por el amor de Dios, volumen 1/18 de febrero

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English: For the Love of God, Volume 1/February 18

© The Gospel Coalition

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Por D.A. Carson sobre Vida Devocional
Capítulo 51 del Libro Por el amor de Dios, volumen 1

Traducción por Gabriella Maldonado


18 DE FEBRERO

Éxodo 1; Lucas 4; Job 18; 1 Corintios 5

"ENTONCES UN REY NUEVO”, que no conocía a José, llegó al poder en Egipto" (ej. 1:8). Se nos dice que aquellos que no aprenden nada de la historia están destinados a repetir todos sus errores o, alternativamente, la única cosa que la historia nos enseña es que nada se aprende de la historia. Aforismos caprichosos a un lado, no se puede leer las Escrituras sin ponderar la tristeza que se siente al olvidar.

Abundan los ejemplos. Uno podría haber esperado, después de la inundación, que barrer así un juicio asustaría a los seres humanos después del diluvio y tratarían de evitar la ira de Dios, pero eso no es lo que pasa. Dios conduce a Israel a salir del cautiverio, desplegando terribles plagas y al cruce del mar rojo, pero trascurren semanas antes de que los israelitas estén dispuestos a atribuir su rescate a un Dios representado por un becerro de oro. El libro de jueces describe el patrón miserable del pecado, juicio, rescate, rectitud, seguido de pecado, juicio, rescate, rectitud — el ciclo tedioso en espiral hacia abajo. Uno podría haber pensado que bajo la dinastía Davídica, los reyes en la línea real podría recordar las lecciones que sus padres aprendieron, y que tuvieran el cuidado de buscar la bendición de Dios por la obediencia fiel; pero eso fue escasamente lo que ocurrió. Después de la catastrófica destrucción del reino del norte y la eliminación de sus dirigentes y artesanos y su exilio por los asirios, ¿por qué el Reino del sur no lo consideró y mantuvo la fidelidad del pacto? De hecho, un siglo-y-medio más tarde, los babilonios los someten a un destino similar. Además, no es difícil de encontrar en algunas de las iglesias del nuevo testamento otro olvido atroz.

Entonces las reglas olvidadas de Egipto, ayudadas por un cambio de dinastía, es apenas sorprendente. Unos cien años es mucho tiempo. ¿Cuántos cristianos en el oeste realmente han interiorizado las lecciones del despertar evangélico, por no hablar de la reforma magisterial?

No muy lejos de donde estoy escribiendo estas líneas, hay una iglesia que atrae a cinco o seis mil en una mañana de domingo. Sus dirigentes han olvidado que comenzó como una iglesia precisamente hace dos décadas. Ahora quieren retirarse de la denominación que los fundó; no porque no están de acuerdo teológicamente con esa denominación, no debido a un defecto moral, sino simplemente porque están tan impresionados por su propia grandeza e importancia que son demasiado arrogantes para estar agradecidos. Uno piensa en seminarios que han abandonado sus raíces doctrinales dentro de una generación, de individuos, no los menos eruditos, quienes están tan impresionados por la novedad, que la originalidad inteligente alinea más altamente con ellos que la fidelidad piadosa. Las Naciones, las iglesias y los individuos cambian, en cada paso pensando en sí mismos más "avanzados" que todos los que fueron antes.

Para nuestra vergüenza, nos olvidamos de todas las cosas que debemos recordar.


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