Por el amor de Dios, volumen 1/25 de enero

De Libros y Sermones Bíblicos

Génesis 26, Mateo 25; Ester 2, Hechos 25

LA PARÁBOLA DE LAS ovejas y las cabras (Mateo 25:31-46) se centra la atención en los hambrientos, los sedientos, los despojados, los enfermos y los encarcelados. Se dice mucho de nosotros en una cultura donde los pobres, miserables, y la desafortunada pueden ser ignorados o dejados de lado de la periferia de nuestra visión. Aquí Jesús, el Hijo del Hombre y el Rey, declara: “Os digo la verdad, cuanto hicisteis por uno de mis hermanos menores, lo hicisteis por mí (25:40; ver versículo 45). ¿No significa esto que de alguna manera cuando servimos a los miserables, servimos a Cristo? ¿No se convierten en una marca distintiva, tal vez incluso la marca distintiva, de los verdaderos seguidores de Jesucristo?

Eso, al menos, es cómo esta parábola suele interpretarse. Por un lado, me resisto a desafiarlo, porque siempre es importante para aquellos que conocen y siguen al Dios viviente para mostrar su vida en Dios dentro el marco de la compasión, el servicio y abnegación. Ciertamente, en otro lugar la Biblia tiene mucho que decir sobre el cuidado de los pobres.

Pero es poco probable que ese es el tema central de esta parábola. Otra corriente antigua de interpretación tiene mucho más plausibilidad. Dos elementos en el texto aclara las cosas. En primer lugar, Jesús insiste en que lo que se hizo por las “ovejas”, o no hecho por las “cabras”, se hizo “por uno de mis hermanos más pequeños” (25:40; ver versículo 45.). Hay pruebas abrumadoras de que esta expresión no se refiere a todo el que sufre, sino a los seguidores de Jesús que están sufriendo. El énfasis no está en la compasión general, tan importante como como puede ser en otra parte, pero en quién ha demostrado compasión por los seguidores de Jesús que estén hambrientos, sedientos, despjados, enfermos, o en la cárcel.

En segundo lugar, las ovejas y las cabras al mismo tiempo (25:37, 41, 44) se sorprendieron cuando Jesús pronuncia su veredicto en cuanto a la forma en que han tratado a “los menores de mis hermanos”. Si a lo que Jesús se refería era la compasión de algún tipo general, es difícil ver cómo alguien se sorprendería. El punto es que es la identificación de Jesús con estas personas que han, o no, sido ayudadas lo que es crítico y que es una característica constante de la religión bíblica. Por ejemplo, cuando Saúl (Pablo) persigue a los cristianos, él está persiguiendo a Jesús (Hechos 9:4). Los verdaderos seguidores de Jesús harían lo imposible para ayudar a otros seguidores de Jesús, sin importar que sean los más débiles y más despreciado de ellos, mientras que otras no tendrán ninguna inclinación especial en este sentido. Eso es lo que separa a las ovejas de las cabras (25:32-33).

Entonces, ¿cómo tratar a otros cristianos, incluso los menores de los hermanos de Jesús?