Por el amor de Dios, volumen 1/7 de septiembre

De Libros y Sermones Bíblicos

2 Samuel 1, 1 Corintios 12, Ezequiel 10, Salmo 49

Cuando David oye de la muerte de Saúl y Jonatán (2 Sam. 1), su dolor no es meramente formal. Él no podía dejar de saber que el camino hacia el trono estaba abierto para él. Sin embargo, su dolor es tan real que compone un largo poema funeral (1:19-27), le pone música, y lo enseña a los hombres de su tribu (1:18) para que sean cantadas por mucho tiempo como una de las baladas populares de la tierra.

Muchos elementos de este poema merecen una gran reflexión. Hoy reflexionaré sobre un solo verso: “Dilo no en Gath, proclámalo no en las calles de Ascalón, para que las hijas de los filisteos no se alegren, para que las hijas de los incircuncisos no se regocijen” (1:20). Formalmente, el texto es suficientemente claro. Las dos ciudades filisteas principales eran Gath y Ascalón. David está diciendo, efectivamente, que no dejasen que los filisteos sepan de la muerte de Saúl y Jonatán, para que no regocijaran y alegraran.

Naturalmente, los filisteos se enterarían, y David también lo sabía. Pero su propósito al escribir estas palabras no es, literalmente, para mantener a los filisteos en la ignorancia un poco más de tiempo. ¿Cómo puede ser eso? Ya había izado el cuerpo de Saúl sobre el muro de Beth Shan (1 Sam. 31:10), y envió mensajeros con la noticia a través de Filistea (31:9). Pero si estas líneas de la pluma de David no funcionan como un consejo literal, ¿cuál son su función?

En parte, es simplemente un poema. Es una forma poderosa de decir que los enemigos de los israelitas estarían encantados con la noticia, y por lo tanto su placer es una medida de la tragedia. Pero sospecho que hay otro matiz. Cuando uno de nuestros líderes falla, comportese de tal manera que no se le dé fuerza al enemigo.

Esa es una lección que tiene ser aprendido una y otra vez por la iglesia. Cuando un ministro del Evangelio es capturado malversación de fondos o tener una aventura amorosa, entonces, el principio bíblico de la disciplina debe ser ejercida de inmediato. Si la ley ha sido violada, las autoridades civiles deben ser contactadas. Si las familias han sido rotas, puede haber una gran cantidad de trabajo pastoral por hacer. Pero entiendo que muchos incrédulos estarán alegremente frotándose las manos y diciendo: “¿Ven? ¿Qué se puede esperar? Todas estas cosas religiosas son tan hipócritas y falsas.” Cristo es despreciado y la credibilidad de los testigos cristianos muy disminuida. Los cristianos deben refrenar sus lenguas, lo que dicen, y ser especialmente cuidadosos en decir todo lo innecesario a los no creyentes. Este es un momento de luto, no chismes. “Dilo no en el Gath …”