Ruth: Bajo las Alas de Dios
De Libros y Sermones BÃblicos
Por John Piper
sobre Fe
Una parte de la serie Ruth: Sweet & Bitter Providence
Traducción por María Veiga
Ruth 2
En el capítulo 1 de Ruth, la mano de Dios cayó con fuerza sobre Noemí y su familia. Una hambruna en Judá, la mudanza a Moab, la muerte de su esposo, el matrimonio de sus dos hijos con esposas extranjeras, la muerte de sus hijos. Un golpe tras otro llevó a Noemí a decir (1:13, 20): «La mano del Señor ha salido contra mí... el Todopoderoso me ha tratado con mucha amargura». De hecho, está tan oprimida por la amarga providencia de Dios en su vida que no puede ver ninguna señal de esperanza a medida que comienzan a aparecer. Ella sabe que hay un Dios. Sabe que él es Todopoderoso y gobierna los asuntos nacionales y personales de los hombres. Y sabe que él la ha tratado con amargura. Su vida es trágica. Lo que ella ha olvidado es que, en todas las amargas experiencias de sus hijos, Dios está planeando su gloria. Y si creyéramos esto y lo recordáramos, no estaríamos tan ciegos como Noemí parecía estar cuando Dios comienza a revelar su gracia.
La dulce providencia de Dios se abre paso
Una providencia tan dulce como amarga llega a Noemí en el capítulo 1. Dios alivia la hambruna y le abre el camino a casa. Le da una nuera increíblemente devota y amorosa para que la acompañe. Y preserva a un pariente del esposo de Noemí que algún día se casará con Ruth y preservará el linaje de Noemí. Pero Noemí no ve nada de esto. Al final del capítulo, les dice a los habitantes de Belén: «Me fui llena, y el Señor me ha traído de vuelta con las manos vacías. ¿Por qué me llaman Noemí, si el Señor me ha afligido y el Todopoderoso me ha traído calamidad?» (v. 21). Así que Ruth y la amargada Noemí se establecen en Belén. En el capítulo 2, la misericordia de Dios se hace tan evidente que incluso Noemí la reconocerá.
1 Noemí tenía un pariente de su esposo, un hombre rico, de la familia de Elimelec, llamado Booz. 2 Ruth, la moabita, le dijo a Noemí: «Déjame ir al campo a espigar entre las espigas, en pos de aquel a quien halle favor». Y ella le respondió: «Ve, hija mía». 3 Así que partió y fue a espigar en el campo tras los segadores, y llegó a la parte del campo que pertenecía a Booz, de la familia de Elimelec. 4 Y he aquí, Booz venía de Belén y dijo a los segadores: «¡El Señor esté con vosotros!». Y ellos respondieron: «¡Que el Señor os bendiga!». 5 Entonces Booz preguntó a su criado, el mayordomo de los segadores: «¿De quién es esta doncella?». 6Y el sirviente encargado de los segadores respondió: «Es la joven moabita que regresó con Noemí de los campos de Moab. 7Y dijo: «Te ruego que me dejes espigar y recoger entre las gavillas tras los segadores». Y vino, y ha estado desde la mañana hasta ahora, sin descansar ni un momento.
8Entonces Booz le dijo a Ruth: «Escucha, hija mía, no vayas a espigar a otro campo ni dejes este, sino quédate cerca de mis doncellas. 9No pierdas de vista el campo que están segando y ve tras ellas. ¿No les he ordenado a los jóvenes que no te molesten? Y cuando tengas sed, ve a las vasijas y bebe lo que los jóvenes hayan sacado.» 10Entonces ella cayó rostro en tierra, postrándose, y le dijo: «¿Por qué he hallado gracia a tus ojos para que te fijes en mí, siendo extranjera?». 11 Pero Booz le respondió: «Me ha sido contado todo lo que has hecho por tu suegra desde la muerte de tu esposo, y cómo dejaste a tu padre, a tu madre y a tu tierra natal, y llegaste a un pueblo que antes no conocías. 12 Que el Señor te recompense por lo que has hecho, y que el Señor, Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte, te dé una recompensa plena». 13 Entonces ella dijo: «Eres muy misericordioso conmigo, mi señor, pues me has consolado y has hablado con cariño a tu sierva, aunque no soy una de tus siervas».
14 A la hora de comer, Booz le dijo: «Ven acá, come pan y moja tu bocado en el vino». Ella se sentó junto a los segadores, y él pasó a su grano tostado; y ella comió hasta saciarse, y le sobró. 15Cuando ella se levantó para espigar, Booz instruyó a sus jóvenes, diciendo: «Dejadla espigar incluso entre las gavillas, y no la reprochéis. 16Y también sacad algo de los manojos para ella, y dejad que lo espigue, y no la reprendáis».
17Así que espigó en el campo hasta la tarde; luego desgranó lo que había espigado, y era como un efa de cebada. 18Y lo recogió y fue a la ciudad; mostró a su suegra lo que había espigado, y también sacó y le dio lo que le sobró después de saciarse. 19Y su suegra dijo: "¿Dónde espigaste hoy? ¿Y dónde trabajaste? ¡Bendito sea el hombre que te prestó atención!". Así que le contó a su suegra con quién había trabajado, y dijo: "El nombre del hombre con quien trabajé hoy es Booz". 20Y Noemí le dijo a su nuera: "¡Bendito sea él por el SEÑOR, cuya bondad no ha abandonado ni a vivos ni a muertos!". Noemí también le dijo: "Ese hombre es pariente nuestro, uno de nuestros parientes más cercanos". 21Y Ruth, la moabita, dijo: "Además, me dijo: 'Estarás cerca de mis sirvientes hasta que terminen mi cosecha'". 22Y Noemí le dijo a Ruth, su nuera: "Hija mía, es bueno que salgas con sus doncellas, no sea que en otro campo te molesten". 23 Así que se mantuvo cerca de las doncellas de Booz, espigando hasta el final de las cosechas de cebada y trigo; y vivía con su suegra.
Boaz: Un hombre saturado de Dios
En los versículos 1-7 conocemos a Booz, vemos el carácter de Ruth y percibimos una providencia muy misericordiosa tras esta escena. Booz, nos enteramos, es pariente de Elimelec, el esposo de Noemí, fallecido hacía mucho tiempo. Inmediatamente nos damos cuenta de que la situación no es tan sombría como Noemí sugirió en 1:11-13, donde dio la impresión de que no había nadie con quien Ruth y Orfa pudieran casarse para continuar la línea de sus esposos. Para quien lee esta historia por primera vez, Booz es como una grieta brillante en la nube de amargura que se cernía sobre Noemí. Esta se hará cada vez más grande. Por ejemplo, el versículo 1 dice que es un hombre rico. Pero más importante aún, el versículo 4 muestra que es un hombre de Dios. ¿Por qué, si no, el narrador se detendría a registrar cómo Booz saludó a sus siervos? "Y he aquí, Booz llegó de Belén y dijo a los segadores: 'El Señor esté con vosotros'. Y ellos respondieron: 'El Señor os bendiga'". Si quieres conocer la relación de un hombre con Dios, necesitas descubrir hasta qué punto Dios ha impregnado los detalles de su vida cotidiana. Evidentemente, Booz era un hombre tan empapado de Dios que su negocio agrícola y su relación con sus empleados estaban impregnados de Dios. Los saludó con Dios. Y en un minuto veremos que estas eran más que simples clichés piadosos.
Ruth: Una mujer de carácter
Además de conocer a Booz en los versículos 1-7, vemos el carácter de Ruth, que será crucial en lo que este capítulo pretende enseñar.
1. La iniciativa de Ruth para cuidar de Noemí
Primero, vemos la iniciativa de Ruth para cuidar de su suegra. Observe que en el versículo 2 Noemí no le ordena a Ruth que salga a trabajar. Ruth dice: «Déjame ir al campo a recoger espigas». Ruth se ha comprometido con Noemí con una devoción asombrosa y toma la iniciativa para trabajar y proveer para ella.
2. La humildad de Ruth
Segundo, vemos la humildad de Ruth. Sabe tomar la iniciativa sin ser presuntuosa. En el versículo 7, los sirvientes le cuentan a Booz cómo se había acercado a ellos esa mañana. Les había dicho: «Por favor, déjenme recoger y juntar entre las gavillas después de los segadores». No exige limosna. Ni siquiera se atribuye el derecho de recoger. Lo único que quiere es recoger las sobras después de que los segadores terminen, y pide permiso incluso para hacerlo. Es como otra mujer extranjera que se acercó a Jesús y le dijo: «Señor, hasta los perros comen las migajas de los hijos debajo de la mesa», a lo que Jesús respondió ensalzando su fe. Ruth sabe tomar la iniciativa, pero no es agresiva ni presuntuosa, sino mansa y humilde.
3. La Laboriosidad de Ruth
Tercero, vemos su laboriosidad. Es una trabajadora extraordinaria. El versículo 7 continúa: «Ha continuado desde la mañana hasta ahora sin descansar ni un momento». El versículo 17 continúa diciendo que espigó hasta la tarde y que, antes de terminar, desgranó lo que espigó, lo midió y se lo llevó a casa de Noemí. Sin duda, el escritor quiere que admiremos e imitemos a Ruth. Ella toma la iniciativa para cuidar de su suegra desamparada. Es humilde y mansa, y no se presenta con presunción. Y trabaja duro de sol a sol. Iniciativa. Humildad. Laboriosidad. Rasgos dignos. Mantén los ojos abiertos para ellos de nuevo.
La Providencia Misericordiosa de Dios
Pero antes de terminar los versículos 1-7, ¿percibiste una providencia misericordiosa detrás de todo esto? Observa el versículo 3: «Salió, pues, y fue a espigar en el campo tras los segadores; y llegó a una parte del campo que pertenecía a Booz, que era de la familia de Elimelec». ¿"Llegó"? No tienes que escribir tu teología en cada línea. A veces es bueno dejar algo ambiguo para que el lector tenga la oportunidad de completar el espacio en blanco si lo ha entendido. La respuesta se puede dar más tarde. Se dará. De hecho, Noemí, con su gran teología de la soberanía de Dios, es quien dará la respuesta. La respuesta es Dios: la providencia misericordiosa de Dios guiando a Ruth mientras espiga. Ruth llegó al campo de Booz porque Dios es misericordioso y soberano incluso cuando guarda silencio. Como dice el proverbio (16:9): «La mente del hombre planea su camino, pero el Señor dirige sus pasos».
¿Por qué Ruth ha encontrado su favor?
Ahora, en los versículos 8 y 9, Booz se acerca a Ruth y le muestra gran bondad, a pesar de ser extranjera. Le provee de alimento diciéndole que trabaje en su campo y se quede cerca de sus doncellas. Le brinda protección diciéndole a los jóvenes que no la molesten (v. 9). Y calma su sed diciéndole que beba de lo que los hombres han sacado. Así, toda la riqueza y la piedad de Booz comienzan a redundar en el bienestar de Ruth.
Ahora llegamos al intercambio más importante del capítulo: versículos 10-13. Ruth plantea una pregunta que resulta ser muy profunda. Es una que todos debemos hacerle a Dios. Casi nada en nuestra vida es más importante que la respuesta que recibimos.
Entonces ella cayó rostro en tierra, postrándose, y le dijo: "¿Por qué he hallado favor ante tus ojos para que te fijes en mí, siendo extranjera?".
Ruth sabe que es moabita. Desde una perspectiva natural, Ruth tiene dos desventajas. No se resiente, sino que lo acepta. Como no israelita, no espera un trato especial. Su reacción ante la bondad de Booz es de asombro.
Es muy diferente a la mayoría de la gente hoy en día. Esperamos bondad y nos asombramos y nos resentimos si no se nos reconocen nuestros derechos. Pero Ruth expresa su indignidad postrándose de bruces e inclinándose hasta el suelo. La gente orgullosa no da las gracias. La gente humilde se vuelve aún más humilde al ser tratada con gracia. La gracia no pretende sacarnos de la humildad. Su propósito es hacernos felices en Dios.
No se basa en el mérito
Pero nos estamos adelantando. Ruth pregunta por qué Booz la ha tratado con tanta gracia. Los versículos 11 y 12 son cruciales:
Booz le respondió: «Me han contado todo lo que has hecho por tu suegra desde la muerte de tu marido, y cómo dejaste a tu padre, a tu madre y a tu tierra natal, y viniste a un pueblo que no conocías. Que el Señor te recompense por lo que has hecho, y que tu recompensa sea completa de parte del Señor, Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte».
Nota: Cuando Ruth pregunta por qué se le muestra gracia, Booz no responde: la gracia no tiene condiciones. Responde a su pregunta: «¿Por qué?», diciendo: «Porque has amado tanto a Noemí que estuviste dispuesta a dejar a tu padre y a tu madre para servirla en una tierra extraña».
¿Significa esto que el escritor quiere que pensemos en el amor de Ruth por Noemí como una obra que merece el favor de Booz y el favor de Dios? ¿Quiere que pensemos en la gracia como una bondad que nos ganamos? No lo creo. Si Ruth se ganó el favor de Booz, debemos pensar en ella como una especie de empleada que le prestaba un servicio a Booz, su patrón, tan valioso que él estaba en deuda con ella. Esa no es la imagen que el escritor quiere crear en nuestra mente. El versículo 12 ofrece otra imagen que imposibilita la imagen de empleador-empleada.
Porque buscó refugio bajo las alas de Dios
Booz dice en el versículo 12 que Dios es realmente quien recompensa a Ruth por su amor a Noemí. Booz es solo un instrumento de Dios (como aprenderemos de Noemí enseguida). Pero ahora observemos las palabras: «Que el Señor te recompense por lo que has hecho, y que tu recompensa sea completa de parte del Señor, Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte». Este versículo no nos anima a imaginar a Ruth como una empleada de Dios que proporcionaba el trabajo necesario, el cual él, como patrón, recompensaba con un buen salario. La imagen es de Dios como una gran águila alada y de Ruth como un pequeño aguilucho amenazado que busca refugio bajo sus alas. La implicación del versículo 12 es que Dios recompensará a Ruth porque buscó refugio bajo sus alas.
Esta es una enseñanza común en el Antiguo Testamento. Por ejemplo, el Salmo 57:1 dice: «Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí, porque en ti se refugia mi alma; a la sombra de tus alas me refugiaré». Fíjese en la palabra «porque». Ten piedad de mí, porque en ti se refugia mi alma. ¿Por qué habría Dios de mostrar misericordia a Ruth? Porque buscó refugio bajo sus alas. Consideró su protección superior a la de todos los demás. Fijó su corazón en Dios para buscar esperanza y alegría. Y cuando una persona hace eso, el honor de Dios está en juego y será misericordiosa. Si defiendes el valor de Dios como fuente de tu esperanza en lugar de defender tu valor como fuente de la esperanza de Dios, entonces su compromiso inquebrantable con su propio valor compromete de todo corazón tu protección y gozo.
Buscando refugio en Dios y amando a los demás
Pero debemos preguntarnos cómo se relacionan el amor de Ruth por Noemí y su decisión de dejar a su familia con su búsqueda de refugio bajo las alas de Dios. La sugerencia más probable es que Ruth pudo dejar el refugio de su padre y su madre en Moab porque había encontrado un refugio bajo las alas de Dios muy superior. Y evidentemente, vio una necesidad en la vida de Noemí y sintió que Dios la llamaba a satisfacerla. El Águila se acercó a Noemí, y para seguir disfrutando del refugio de las alas de Dios, Ruth también se acercó y se comprometió a cuidar de Noemí con el cuidado que recibía de su Águila.
Así que la relación entre refugiarse bajo las alas de Dios, por un lado, y dejar el hogar para cuidar de Noemí, por otro, radica en que estar bajo las alas de Dios le permitió a Ruth abandonar el refugio humano y entregarse por amor a Noemí. Dicho de otro modo, dejar el hogar y amar a Noemí son el resultado y la evidencia de refugiarse en Dios.
El mensaje del Evangelio
Volviendo a la pregunta de Ruth en el versículo 10: "¿Por qué he hallado favor?". La respuesta es que se ha refugiado bajo las alas de Dios y que esto le ha dado la libertad y el deseo de dejar el hogar y amar a Noemí. No se ha ganado la misericordia de Dios ni de Booz. No es su empleada. No le pagan el salario por su trabajo. Al contrario, los ha honrado al admitir que necesita su trabajo y simplemente refugiarse en su generosidad.
Este es el mensaje del evangelio en el Antiguo y el Nuevo Testamento. Dios tendrá misericordia de cualquiera (palestino, israelita o estadounidense) que se humille como Ruth y se refugie bajo las alas de Dios. Jesús dijo:
¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos como la gallina reúne a sus polluelos bajo sus alas, y no quisiste! Mira, tu casa está abandonada y desolada.
Todo lo que los fariseos tenían que hacer era refugiarse bajo las alas de Jesús. Dejar de justificarse. Dejar de confiar en sí mismos. Dejar de glorificarse. Pero no lo hicieron. Ruth no era su modelo. Nada de postrarse ante Jesús. Nada de inclinarse. Nada de asombrarse ante la gracia. No sean como los fariseos. Sean como Ruth.
Dios no es un empleador que busca empleados. Es un águila que busca personas que se refugien bajo sus alas. Busca personas que dejen a su padre, a su madre, a su patria o cualquier otra cosa que pueda impedirles una vida de amor bajo las alas de Jesús.
La teología de Noemí sobre la soberanía de Dios
Para terminar, volvamos brevemente a Noemí. Booz le da a Ruth todo lo que puede comer para el almuerzo (v. 14, cf. «más gracia», Santiago 4:6). Ella trabaja hasta el anochecer. Regresa con Noemí y le da las sobras del almuerzo y todo el grano (vv. 17-19). Le cuenta lo que sucedió con Booz, y en el versículo 20, la teología de Noemí sobre la soberanía de Dios le es muy útil. Dice: «Bendito sea él [Booz] por el Señor, cuya bondad no ha desamparado ni a los vivos ni a los muertos». Creo que la bondad a la que se refiere es la bondad del Señor (cf. Génesis 24:27). Booz apenas comenzaba a mostrar bondad hacia los muertos. Era Dios quien parecía haberla desamparado. La bondad del Señor no ha desamparado ni a los vivos (Noemí y Ruth) ni a los muertos (Elimelec y Quelión). Fue el Señor quien detuvo la hambruna. Fue el Señor quien unió a Ruth con Noemí por amor. Fue el Señor quien preservó a Booz para Ruth. Ruth no llegó por casualidad al campo de Booz. La luz del amor de Dios finalmente irrumpió con la suficiente intensidad como para que Noemí la viera. El Señor es bondadoso. Es bueno con todos los que se refugian bajo sus alas. Así que postrémonos, inclinémonos ante el Señor, confesemos nuestra indignidad, refugiémonos bajo las alas de Dios y maravillémonos de su gracia.
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