"En fidelidad me has afligido"

De Libros y Sermones Bíblicos

La declaración más conocida y querida de la Biblia sobre la fidelidad de Dios podría ser Lamentaciones 3:22–23:

El amor inquebrantable del Señor nunca cesa;
sus misericordias nunca llegan a su fin;
son nuevos cada mañana;
grande es tu fidelidad.

Lo escuchamos resonado en muchos de nuestros himnos y canciones, como el estribillo del himno tan querido. "Grande es tu fidelidad":

"¡Grande es tu fidelidad!" "¡Grande es tu fidelidad!"
Mañana a mañana nuevas misericordias veo;
Todo lo que he necesitado tu mano ha proporcionado:
"Grande es tu fidelidad", Señor, para mí.

Nos encanta este texto, y las canciones que inspira, porque encontramos que la fidelidad de Dios es uno de sus atributos más reconfortantes. Pero un hecho que podríamos pasar por alto cuando citamos o cantamos estos versículos es que esta gran declaración de la gran fidelidad de Dios se hizo en el contexto de una aflicción severa.

Contenido 1 ¿Aflicción dada por Dios? 2 Entregado desde Vagando 3 Liberados del miedo sin fe 4 Entregado desde el orgullo peligroso 5 Dios de todo consuelo

¿Aflicción dada por Dios?

El libro de Lamentaciones es un lamento largo y lloroso por el profundo sufrimiento. En ese momento, el pueblo judío estaba sufriendo a manos del feroz ejército babilónico. El autor de Lamentaciones reconoció que esta aflicción vino directamente de la mano del Señor, quien al afligir a su pueblo estaba siendo fiel a su palabra (Lamentaciones 2:17).

Ahora, cuando soportamos el sufrimiento, nos consolamos en la fidelidad de Dios para cumplir su promesa de finalmente librarnos de nuestro sufrimiento (2 Corintios 1:10). Y así es, deberíamos. También lo hizo el autor de Lamentaciones (Lamentaciones 3:21). Pero, ¿podemos obtener esperanza, como lo hizo el autor de Lamentaciones, no simplemente de la promesa de Dios de liberarnos fielmente de nuestras aflicciones, sino de lo que Dios logrará fielmente para nosotros a través de nuestras aflicciones?

La respuesta bíblica a esa pregunta es un rotundo sí. Y por el bien de nuestro aliento, examinemos algunos de los propósitos redentores de Dios cuando, en fidelidad, Él nos aflige.

Entregado desde Vagando

El Salmo 119, ese largo, hermoso y antiguo poema acróstico, es precioso para muchos cristianos, y por una buena razón. Porque es, en parte, una celebración extendida y una apelación a la fidelidad de Dios para hacer justo lo que Él nos promete.

Al igual que el autor de Lamentaciones, lo que provoca que el salmista escriba es una "aflicción severa" (Salmo 119:107), un aspecto significativo de la cual es la persecución injusta a manos de personas impías y poderosas (versículo 161). Sin embargo, como alguien que cree en la soberanía de Dios sobre todas las cosas (versículos 89-90) y en la bondad de Dios en todas las cosas (versículo 68), el salmista reconoce que su aflicción también ha venido de la mano de su buen Dios:

Sé, oh Señor, que tus reglas son justas,
y que en fidelidad me has afligido. (Salmo 119:75)

El salmista no duda en expresar a Dios su dolor por esta aflicción (versículo 28) y el costo que está teniendo en todo su ser (versículo 83). Pero también expresa a Dios el bien que discierne que la aflicción está obrando en él:

Antes de que me afligiera me extravié,
pero ahora mantengo tu palabra. (Salmo 119:67)

Es bueno para mí que haya sido afligido,
para que pueda aprender sus estatutos. (Salmo 119:71)

El salmista es alguien que tiene hambre y sed de justicia, el tipo de persona cuyos anhelos, dijo Jesús más tarde, serían satisfechos (Mateo 5:6). Y aunque puede que no haya esperado, al principio, que uno de los medios elegidos por Dios para satisfacer sus anhelos sería la aflicción, es un descubrimiento que hace durante su temporada de lucha angustiada.

Como resultado, crece para amar la palabra de Dios "en exceso" (Salmo 119:167). Se convierte en "la suma de [toda] verdad" para él, "una luz para [su] camino" (versículo 105) y su refugio cuando se siente amenazado (versículo 114). Por lo tanto, medita en él durante todo el día (versículo 97) y lo encuentra "más dulce que la miel" (versículo 103) y más valioso que el oro (versículo 72).

En su sufrimiento, el salmista discierne la corrección amorosa de Dios a su propensión a vagar, y por lo tanto encuentra consuelo tanto en su aflicción como en la promesa de Dios de librarlo de ella, lo que le permite decir:

Este es mi consuelo en mi aflicción,
que tu promesa me da vida. (Salmo 119:50)

Liberados del miedo sin fe

Génesis 32 contiene la extraña historia de Jacob literalmente luchando toda la noche con Dios. Luchar físicamente con el Todopoderoso es bastante extraño. Pero aún más extraño es que cuando la enigmática figura "vio que no prevalecía contra Jacob, tocó la cavidad de su cadera, y la cadera de Jacob fue sacada de la articulación" (Génesis 32:25). ¿Por qué Dios aflige a Jacob con una cadera dislocada?

Podemos deducir una razón del contexto de la historia. Por mandato del Señor (Génesis 31:3), Jacob regresa a Canaán después de veinte años de trabajar para su tío Labán. Originalmente había huido de Canaán después de enterarse de que su hermano gemelo, Esaú, planeaba matarlo por robar la legítima bendición paterna de Esaú. Con la esperanza de que el deseo de venganza de Esaú se hubiera enfriado con el tiempo, Jacob envía un mensajero para informarle a Esaú que regresará a casa. El mensajero regresa con la noticia de que Esaú viene a su encuentro, con cuatrocientos hombres (Génesis 32:6). Esto aterroriza a Jacob, por lo que le suplica al Señor:

Por favor, líbrame de la mano de mi hermano, de la mano de Esaú, porque le temo, para que venga y me ataque a mí, las madres con los niños. Pero dijiste: "Seguramente te haré bien, y haré de tu descendencia como la arena del mar, que no puede ser numerada para la multitud". (Génesis 32:11–12)

En otras palabras, le ruega al Señor que sea fiel a su palabra. El Señor responde apareciendo en forma corporal por la noche y luchando contra Jacob. Durante la lucha, de alguna manera le revela a Jacob quién es, y al amanecer se lesiona la cadera de Jacob. Pero Jacob se niega a dejar ir a Dios sin una bendición, esta vez no una bendición robada, sino una otorgada porque está dispuesto a perseverar en la fe por ello.

Pero, ¿por qué la cadera? En parte, porque Dios se propone ayudar a Jacob a temer su palabra más que las amenazas de un hermano enojado. Y así, la noche antes del encuentro de Jacob con Esaú, Dios lo aflige fielmente para que no pueda huir de nuevo por temor al hombre, sino que se vea obligado a confiar en la fidelidad de Dios a su promesa.

Entregado desde el orgullo peligroso

En su segunda carta a los Corintios, Pablo describe cómo el Señor le había concedido con gracia "visiones y revelaciones" extraordinariamente grandes que eran tan maravillosas y raras en la experiencia humana que él, a través de su pecado que moraba en él, fue tentado con vanidad (2 Corintios 12: 1-7). Y así, explica, el Señor le había concedido por gracia "una espina... en la carne, un mensajero de Satanás para acosarlo, para evitar que se vuelva engreído" (2 Corintios 12:7).

Al principio, le suplica a Dios que lo libere de esta aflicción demoníaca. Pero el Señor responde: "Mi gracia es suficiente para vosotros, porque mi poder se perfecciona en la debilidad" (2 Corintios 12:9). Esta es otra revelación maravillosa para Pablo, que lo mueve a decir con gratitud:

Por lo tanto, me jactaré con mayor gusto de mis debilidades, para que el poder de Cristo descanse sobre mí. Por el bien de Cristo, entonces, estoy contento con debilidades, insultos, dificultades, persecuciones y calamidades. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte. (2 Corintios 12:9–10)

A través de esta aflicción, Dios lo estaba liberando fielmente de un peligro mayor que un atormentador demoníaco: el propio orgullo pecaminoso de Pablo.

Dios de todo consuelo

Estas historias ilustran tres maneras en que Dios manifestó misericordiosamente su fidelidad a sus amados hijos al ordenar sus aflicciones. Los libró de una propensión a alejarse de él, de un miedo sin fe y del peligro mortal del orgullo pecaminoso.

Y estos son sólo tres de los propósitos redentores de Dios en nuestro sufrimiento. La Escritura revela más, si tenemos oídos para oír. Pero estos ejemplos demuestran las formas contraintuitivas de Dios de ser fiel al "carácter inmutable de su propósito [último]" (Hebreos 6:17):

Haré con ellos un pacto eterno, que no me apartaré de hacerles el bien. Y pondré el miedo de mí en sus corazones, para que no se vuelvan de mí. Me regocijaré en hacerles el bien... con todo mi corazón y toda mi alma. (Jeremías 32:40–41)

¿Podemos obtener esperanza, no simplemente de la promesa de Dios de liberarnos fielmente de nuestras aflicciones, sino de lo que Dios logrará fielmente para nosotros a través de nuestras aflicciones? La respuesta bíblica es un rotundo sí. Porque cuando se trata de sus hijos, los propósitos de Dios en nuestras aflicciones son siempre redentores, ya que "sabemos que para los que aman a Dios todas las cosas trabajan juntas para bien, para los que son llamados según su propósito" (Romanos 8:28).

Cuanto más veamos la fidelidad de Dios en nuestras aflicciones, más significativa será la exclamación de Pablo: "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de misericordias y Dios de todo consuelo, que nos consuela en toda nuestra aflicción" (2 Corintios 1: 3-4). Y cuanto más significativo sea el pasaje que inspiró el gran himno "Grande es tu fidelidad", porque nos daremos cuenta de que incluido en el "todo" de "el Dios de todo consuelo" está el consuelo que Dios, en su amor inquebrantable, tiene en fidelidad afligidos.