La única esperanza cierta en la Tierra

De Libros y Sermones Bíblicos

"Es la esperanza lo que te mata", como dicen muchos aficionados ingleses al fútbol. ¿No es mejor tener bajas expectativas en lugar de esperar que a su equipo le irá bien, solo para ver esas esperanzas frustradas de maneras a veces crueles?

El mundo tiene una idea de esperanza que lo ve como una expectativa optimista de que algo bueno puede suceder en esta vida o, para los religiosos, la vida por venir.

La gente no puede evitar la esperanza; es parte de nuestro ADN como humanos. Esperamos una buena salud, un buen matrimonio, buen clima o unas vacaciones agradables. Muchos incluso esperan una vida mejor después de la vida que han vivido en la tierra, lo que explica por qué tantos afirman que los seres queridos (incluidos los animales) están "sonriendo" sobre ellos después de su muerte. Gran parte de la esperanza que se encuentra en el mundo carece de promesa y certeza, que es como construir una casa sobre arena.

La esperanza cristiana es muy diferente de la esperanza munda. La esperanza cristiana es una virtud dada por el Espíritu que nos permite esperar gozosamente lo que Dios ha prometido a través de Jesucristo. Es, por lo tanto, completamente trinitario.

Altura de nuestra esperanza

La persona con esperanza cristiana adora a Dios porque he is “the God of hope” (Romans 15:13). Debido a la resurrección de Cristo, Pedro dice que nuestra fe y esperanza sean en Dios. (1 Pedro 1:21).- El grado en que encontramos a Dios deseable y excelente será el mismo en el que la esperanza juega un papel en nuestras vidas. Nuestra visión de Dios afectará la esperanza que poseemos.

Un pequeño dios engendra una pequeña esperanza; pero conociendo a Dios y a Cristo (Juan 17:3), que es la vida eterna, es la base para poseer una esperanza que estalla en nuestras almas sobre una base diaria. El salmista describe a la persona bendita como la que - cuya ayuda es el Dios de Jacob cuya esperanza está en el Señor su Dios (Salmos 146:5).-

Considere las palabras de Tomás de Aquino sobre esto:

<<Por lo tanto, el bien que debemos esperar de Dios adecuada y principalmente es el bien infinito, que es proporcional al poder de nuestro ayudante divino, ya que pertenece a un poder infinito para conducir a cualquiera a un bien infinito. Tal bien es la vida eterna, que consiste en el disfrute de Dios mismo. Porque debemos esperar de Él nada menos que a Sí mismo, ya que Su bondad, mediante la cual Él imparte cosas buenas a Su criatura, no es menor que Su esencia. Por lo tanto, el objeto apropiado y principal de la esperanza es la felicidad eterna. (Summa Teologica, II-II.17.2)

En resumen, Aquino está diciendo que nuestra alegría está conectada con nuestra esperanza, que está conectada con nuestro Salvador, que está conectada con nuestro Dios. La esperanza cristiana existe sólo cuando esperamos en el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo (1 Pedro 1:13). El colmo de nuestra esperanza es Dios mismo.

Ciertas como las promesas de Dios Ciertas condiciones caracterizan la esperanza bíblica: debe ser buena, debe ser en el futuro, implica cierto grado de dificultad (por ejemplo, el sufrimiento paciente), y debe basarse en las promesas de Dios. Aquellos que persevera, por fe, alcanzarán lo que esperamos: la vista de nuestro Salvador (Tito 2:13).

"La esperanza cristiana es una virtud dada por el Espíritu que nos permite esperar gozosamente lo que Dios ha prometido a través de Jesucristo". TweetShare en Facebook Esta esperanza de la bendita visión de Cristo se basa no solo en el hecho de que sabemos que regresará, sino también en el conocimiento de que Dios mora en nosotros. Esto explica el lenguaje de Pablo en Romanos 15:13, - Y el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.-

La esperanza surge no sólo de promesas objetivas, sino también de un "tirón" interno hacia Dios y Cristo por su Espíritu. Por lo tanto, la esperanza cristiana no se trata de la esperanza probable o de la mera conjetura sobre las cosas futuras, sino de una gran certeza.

Fe, Esperanza y Amor La fe en Dios a través de Cristo por el Espíritu da surgimiento a la esperanza cristiana. La fe y la esperanza tienen una relación íntima el uno con el otro (Romanos 4:18–21; 5:2; 15:13; Gálatas 5:5; Efesios 1:18–19; Colosenses 1:23; 1 Timoteo 4:10; Hebreos 11:1; 1 Pedro 1:21). La fe es el fundamento de la esperanza, de modo que la esperanza sin fe no es esperanza en absoluto. Creemos en Dios para tener esperanza en lo que creemos. Pero la fe también vuelve a la esperanza para darle valor para perseverar. Si la fe aprehende las promesas de Dios, la esperanza espera lo que él promete. En tiempos de problemas, desesperación y sufrimiento, la fe y la esperanza se alimentan de Dios y sus promesas.

La diferencia entre la fe y la esperanza no es fácil de discernir. En pocas palabras, la fe cree, pero la esperanza espera pacientemente. (Sin embargo, hay un aspecto en el que la fe también requiere paciencia). Dios es el objeto de la esperanza, ya que se enfoca específicamente en su bondad para con nosotros en Cristo. La fe no sólo mira a Dios, sino que también tiembla ante sus amenazas (cuando es apropiado). La esperanza permanece libre de ese miedo. La fe y el amor pueden relacionarse con un objeto presente o futuro, pero la esperanza mira solo hacia el futuro.

Y, por supuesto, la fe y la esperanza también tienen una relación íntima con el amor. Si la esperanza se relaciona con la fe en términos de nuestras expectativas, la esperanza se relaciona con el amor en términos de nuestro deseo. El amor requiere deseo, así que cuanto más deseamos el bien, más lo amaremos. Igualmente, la esperanza requiere deseo. Cuanto más deseamos lo que se promete, más lo esperamos. Ya que la fe se enfoca en Cristo, la esperanza siempre estará presente donde hay verdadera fe. Y ya que la fe se enfoca en Cristo, el amor siempre acompañará a la fe y la esperanza porque Dios y Cristo son el objeto de la fe y la esperanza , ¿cómo no podemos amar a quien creemos que nos ha salvado y prometido tanto para el futuro? Así, la fe, la esperanza y el amor dan expresión a nuestra vida cristiana (1 Corintios 13:13; Colosenses 1:4).

Esperanza that purifies La vida de esperanza produce muchos beneficios para el cristiano, tales como la expectativa de la vida eterna (Tito 1:2; 3:7), la salvación (1 Tesalonicenses 5:8), el cielo (Colosenses 1:5), la resurrección (Hechos 23:6), el evangelio (Colosenses 1:23), el llamado de Dios (Efesios 1:18; 4:4), y nuestra herencia (Efesios 1:18). Pero también hay un "deber" ligado a la esperanza, a saber, la purificación de nuestras almas: - Y todo el que tiene esta esperanza puesta en Él, se purifica, así como Él es puro (1 Juan 3:3).

Este mandamiento sigue una de las mayores promesas de la esperanza cristiana: - Amados, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que habremos de ser. Pero sabemos que cuando Él se manifieste, seremos semejantes a Él porque le veremos como Él es. (1 Juan 3:2).- Aquellos que tienen la esperanza de ser hechos como Cristo en cuerpo y alma también deben tener el deseo presente de ser puros. Mientras que en la santificación el acento está a menudo en lo que Dios hace, aquí en 1 Juan 3:3 el acento está en lo que hacemos. Los cristianos, si abrazan la esperanza de ver a Cristo cara a cara, deben purificarse a sí mismos.

En otras palabras, la esperanza tiene un efecto moral. La búsqueda de la pureza surge de nuestra posesión de esperanza. La esperanza da a luz a la santificación; y a medida que somos santificados, esperamos aún más porque nos acercamos a Dios. Además de Juan, Pedro también hace este punto. Él habla de la promesa futura de los nuevos cielos y la nueva tierra a sus lectores (2 Pedro 3:13), y luego razona, -Por tanto, amados, puesto que aguardáis estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por Él en paz, sin mancha e irreprensibles, (2 Pedro 3:14).-

-Nuestro gozo está conectado con nuestra esperanza, que está conectada con nuestro Salvador, que está conectada con nuestro Dios.- TweetShare en Facebook Del mismo modo, Paul escribe, -Por tanto, amados, teniendo estas promesas, limpiémonos de toda inmundicia de la carne y del espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios. (2 Corintios 7:1). Las promesas de las que Pablo habla incluyen nuestra adopción como hijos e hijas, en la que Dios hace su templo y camina entre nosotros (2 Corintios 6:16, 18). Estas promesas, por supuesto, se realizan en esta vida, pero también esperan un tipo de consumación que todos podemos esperar (véase Romanos 8:23).

La esperanza cristiana tiene realidades presentes, una de las cuales incluye nuestra santificación. En este asunto, nuestra fe se aferra siempre tan fuertemente a nuestra esperanza, mientras buscamos ser santos como Dios es santo.

La esperanza es diferente al mundo en la iglesia de hoy, hemos subestimado la motivación futura (nuestra esperanza cristiana) para cómo vivir la vida santificada. Al igual que con la Cena del Señor, no sólo miramos hacia atrás a la muerte de Cristo, sino que también miramos ahora a Cristo resucitado y hacia adelante a las bendiciones futuras que nos esperan. Esta es la purificación de los verdaderamente esperanzados.

Nuestra esperanza es diferente a la del mundo. La esperanza del mundo es a menudo vaga, incierta, un deseo que se impone a las estrellas. Pero la esperanza cristiana es sólida, segura, futura y purificadora. Dura tanto como el Dios eterno vive, y se mantiene tan alto como él está de pie. Él es nuestra esperanza, porque aparte de él, no existe tal cosa (Efesios 2:13).