La oración vocaliza nuestra permanencia en Cristo

De Libros y Sermones Bíblicos

Hoy quiero tratar de ayudarnos a experimentar la oración como la vocalización de permanecer en Cristo. Cuando hablo de la oración vocalizando la experiencia de permanecer en Cristo, tengo en mente tres maneras en que la oración vocaliza la permanencia.

Primero, está la vocalización de nuestra necesidad y nuestro deseo de estar unidos a Cristo, como una rama a una vid. Tengo en mente ese primer clamor cuando Dios nos salvó al poner el gusto por su savia vivificante, amorosa y alegre en la lengua de nuestras almas para que gritáramos: "Sí, Señor, sí. ¡Quiero esto! Hazme tuyo. Abróchame a ti mismo, de rama a vid, para siempre".

Y también tengo en mente el grito recurrente, cuando sentimos que nuestra rama se está marchitando, que dice: "Aférrate a mí. Mantenme en la vid. No me dejes ir. Sé mi vida. Si hay una enfermedad en mí, desencantándome con la savia que todo lo satisface de ti mismo, entonces cúrame, poda y haz que tu vida vuelva a surgir en mí".

Esa es la primera forma en que la oración vocaliza la permanencia en Cristo: es tanto el primer grito que se adhiere a la vid como el grito recurrente de permanecer unido a la vid.

En segundo lugar, está la vocalización diaria de nuestra dependencia agradecida, feliz y desesperada, momento a momento, de su savia de vida que fluye constantemente. Este no es el grito desesperado de"¡Guárdame!" Esta es la expresión feliz, agradecida y de confianza confiada.

Cuando dejé a mi esposa Noël en el aeropuerto ayer a las siete de la mañana, mientras se dirigía al centenario cumpleaños de su madre, me detuve junto a la entrega de Delta, tomé su mano y oré: "Padre, Noël y yo estamos muy agradecidos de ser sus hijos adoptivos, con cada cosa increíble que esto implica. Recibimos ahora mismo la promesa de que podemos arrojar todas nuestras ansiedades sobre ti, porque te preocupas por nosotros (1 Pedro 5:7). Descansamos, nos deleitamos, en su cuidado. Nos encanta ser ramas en la vid. Satisfaga todas las necesidades mientras Noël viaja y cuando voy a casa para preparar el mensaje de mañana. En el nombre de Jesús. Amén".

Esa es la segunda forma en que la oración vocaliza la permanencia en Cristo: expresando una dependencia agradecida, feliz, desesperada y confiada, momento a momento, de la savia de Cristo que da vida, da amor y da alegría.

Tercero, está la vocalización de nuestro anhelo de que la vida, el amor y el gozo de Cristo fluyan a través de nosotros hacia un fruto vivo, el anhelo de que este fruto fluya con la misma vida, amor y gozo que tenemos al permanecer en Cristo.

Así que cuando llegué a casa desde el aeropuerto, me puse de rodillas en mi estudio y dije: "Padre, ¿me ayudarías ahora a preparar un mensaje para la capilla mañana que daría mucho fruto? ¿Concederías que toda la vida, el amor y el gozo de Cristo que he conocido a lo largo de estas décadas de permanencia se conviertan en vida, amor y gozo en las vidas de los que escuchan?"

Contenido 1 Seis maneras en que permanecemos en Cristo 2 1. Receiving Life from Christ 3 2. Permanecer en Su Amor 4 3. Permanecer en Su Palabra 5 4. Beber de Cristo 6 5. Saborear la alegría del Hijo 7 6. Festín en el Calvario 8 Cómo habla la oración 9 Con deseo desesperado 10 Con confianza feliz 11 Con celo fructífero

Seis maneras en que permanecemos en Cristo

Mi objetivo es ayudarnos a experimentar la oración como la vocalización de permanecer en Cristo, como (1) el grito de permanecer en la vid, (2) la expresión día a día de la dependencia alegre y confiada de la vid, y (3) el anhelo de que daríamos fruto debido a nuestro apego a la vid.

Para hacer eso, parece que debemos pasar una buena parte de nuestro tiempo empujando hacia la realidad de lo que es permanecer en Cristo. Voy a señalar seis maneras en que permanecemos en Cristo.

1. Receiving Life from Christ

Comencemos con la imagen en Juan 15:5: "Yo soy la vid; ustedes son las ramas. Quien permanece en mí y yo en él, es el que da mucho fruto, porque aparte de mí no puedes hacer nada". La imagen es del discípulo de Jesús como una rama y Jesús como la vid.

Entonces, lo menos que podemos decir es que permanecer en Cristo es la experiencia de obtener nuestra vida de Cristo. La savia de la vida fluye hacia la rama si la rama permanece, permaneciendo en la vid. Si no hay apego a la vid, entonces no hay vida en la rama.

2. Permanecer en Su Amor

Una segunda forma de describir la experiencia de permanecer es decir que permanecemos en el amor de Cristo. Juan 15:9: "Así como el Padre me ha amado, así os he amado a vosotros. Permaneced en mi amor". Así que el apego vivificante a la vid puede describirse como un apego amoroso a la vid. A la vid le encantan las ramas. El amor fluye hacia las ramas. La vida que fluye a las ramas es la vida del amor.

Así que ahora el mandamiento "Permaneced en mí" (Juan 15:4) y el mandamiento implícito "Permaneced en mi vida, que os fluye" se vuelven un poco más concretos: "Permaneced en mi amor" (Juan 15:9). Esencialmente, Dios está diciendo: "Sigue recibiendo y acogiendo y disfrutando y confiando y atesorando mi amor". Esa es la experiencia de permanecer en la vid.

3. Permanecer en Su Palabra

Podemos describir la experiencia de permanecer de otra manera. Permanecer en Cristo significa permanecer en su palabra, y sus palabras permanecer en nosotros. Juan 15:7: "Si permaneces en mí, y mis palabras permanecen en ti...". La frase "mis palabras permanecen en ti" se encuentra en el lugar donde Jesús mismo estuvo en Juan 15:4: "Permaneced en mí, y yo en vosotros". Vemos que "Yo, Jesús, morando en ti" se convierte en "mis palabras permaneciendo en ti".

Y no son solo sus palabras las que permanecen en nosotros, sino que nosotros permanecemos en sus palabras, al igual que nosotros permanecemos en él. Según Juan 8:31, "Si permaneces en mi palabra, sois verdaderamente mis discípulos". Así que la experiencia de permanecer en Cristo no es sólo permanecer en su vida, y permanecer en su amor, sino también permanecer en su palabra. Juan lo dice de nuevo en 1 Juan 2:24: "Que lo que oíste desde el principio permanezca en ti. Si lo que escuchaste desde el principio permanece en ti, entonces tú también permanecerás en el Hijo y en el Padre".

Entiendo que esto significa que la vida y el amor que fluyen de la vid a las ramas nos son comunicados y experimentados por nosotros a través de la palabra de Cristo. La vida de Jesús y el amor de Jesús no logran nada en nuestras vidas aparte de la palabra de Jesús.

No hay cristianos de incógnito. Las experiencias sin palabras, es decir, las experiencias sin ninguna conexión consciente con Cristo, son experiencias sin valor. Cristo no obtiene gloria de las experiencias humanas que no sabemos que son de Cristo.

Sabemos que las experiencias son de Cristo debido a la palabra de Cristo. Porque él dice: "Las palabras que os he hablado son espíritu y vida" (Juan 6:63). Y así respondemos: "Tú tienes las palabras de vida eterna" (Juan 6:68). Por lo tanto, permanecemos en Cristo, permanecemos en su vida y en su amor, recibiendo y acogiendo y entendiendo y creyendo la realidad mediada por las palabras de Cristo.

4. Beber de Cristo

Una cuarta forma de describir la permanencia en Cristo es ver la conexión entre la rama que bebe la savia vivificante de la vid y el Cristo que bebe almas como el agua de la vida o el alma que se alimenta de él como el pan del cielo. Juan 6:35: "Jesús les dijo: 'Yo soy el pan de vida; el que venga a mí no tendrá hambre, y el que crea en mí nunca tendrá sed'". Venir a Cristo para no tener más hambre y creer en Cristo para no tener más sed es la experiencia de permanecer en Cristo. Permanecer es creer, entendido como comer y beber a Cristo.

Aquí está de nuevo en Juan 7:37-38: "Jesús clamó: 'Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba. Quien cree en mí, como ha dicho la Escritura: 'De su corazón brotarán ríos de agua viva'". Note que la sed de Cristo, venir a Cristo y beber de Cristo son reemplazados por creer en Cristo. Así que la experiencia de creer en Cristo es tener sed de Cristo y venir a Cristo y beber de Cristo, es decir, permanecer en Cristo como una rama que permanece en la vid y beber la vida y el amor que todo lo satisfacen que hay en ella.

Por lo tanto, podemos describir la experiencia de permanecer en Cristo como creer en Cristo, siempre que le demos al término creer su significado de sangre completa del Evangelio de Juan, es decir, creer es tener sed, venir, beber y decir: "Este es el final de mi búsqueda. Aquí está la vida, el amor y la alegría".

5. Saborear la alegría del Hijo

Esa palabra alegría conduce a una quinta forma de describir la experiencia de permanecer en Cristo. En Juan 15:11, después de sacar las implicaciones de la vid y los sarmientos, Jesús agrega esto: "Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y para que vuestro gozo sea pleno".

Asegúrese de entender esto en relación con la imagen de la vid y las ramas. Él no dice simplemente que debido a que estamos morando en la vid, nuestra alegría será plena. Lo que dice es que debido a que estamos morando en la vid, su gozo estará en nosotros, y por lo tanto nuestro gozo será pleno. En otras palabras, lo que el ramo recibe de la vid es el gozo mismo de la vid: "Mi gozo [estará] en ti" (Juan 15:11).

Permítanme darles una idea de lo que es esta experiencia de Gálatas 4:6. Pablo dice: "Porque ustedes son hijos, Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo a nuestros corazones, clamando: '¡Abba! ¡Padre!'" Empuja a la realidad de esto. Piénsalo en términos de la vid y la rama. Somos redimidos y hechos hijos legales de Dios por la muerte de Cristo. Y luego dice que debido a que somos sus hijos legalmente, Dios envía el Espíritu del Hijo, el Espíritu de la vid o la savia, a nuestros corazones de rama, gritando (krazō): "¡Abba! ¡Padre!" ¿Y cómo se siente el Hijo de Dios acerca de su Padre? Él lo ama: "Yo amo al Padre" (Juan 14:31).

Es decir, se complace infinitamente en el Padre. Él disfruta del Padre. Y él fluye en nuestros corazones, nuestra rama, trayendo eso, siendo eso, exultante en aquello. Él hace esto, para usar las palabras de Juan 15:11, "para que mi gozo esté en ti". Él fluye hacia nosotros: "Que mi gozo en mi Padre haya hecho que sea tu gozo en tu Padre".

Así que la experiencia de permanecer en Cristo es la experiencia de disfrutar de Dios por el Espíritu del Hijo de Dios disfrutando de su Padre en nosotros. Si encuentras brotando dentro de ti el grito, hablado o no hablado, pero real, que dice: "¡Padre! Te necesito. Gracias por redimirme. Gracias por adoptarme. ¡Oh, qué precioso eres para mí! ¡Te amo!" entonces ¿adivina qué? Estás experimentando el Espíritu del Hijo de Dios amando a su Padre en ti. Estás experimentando Juan 15:11, el gozo de Cristo mismo se convierte en tu gozo, y tu gozo se vuelve pleno. Estás experimentando lo que significa permanecer en Cristo.

6. Festín en el Calvario

Considere una última manera de describir la experiencia de permanecer en Cristo. En Juan 6:56 Jesús dice: "El que se alimenta de mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él". La carne crucificada y la sangre derramada de Jesús son la fuente de toda la vida, el amor, la alegría y las palabras que recibimos de la vid. Comer y beber en la cruz es obtener todo del sacrificio de Cristo.

En resumen, organizaría las primeras cinco maneras de describir la experiencia de permanecer en Cristo de esta manera:

• Primero está la experiencia de la sed y el hambre del alma bebiendo de Cristo con satisfacción.
• En segundo lugar, a medida que la rama bebe de la vid, recibe la vida de la vid. Sin apego a la vid, sin vida en la rama.
• Tercero, al beber de la vida de la vid, encontramos que es la vida de amor, el amor invencible de Cristo por nosotros. Y descansamos en ella y nos alimentamos de ella.
• Cuarto, al beber de la vida y el amor de la vid, experimentamos el gozo de Jesús como nuestro gozo, el Espíritu del Hijo cantando su gozoso amor por el Padre en nuestros corazones.
• Quinto, encontramos todo esto mediado para nosotros a través de las palabras de Cristo para que sus palabras se conviertan en nuestra vida.

Y finalmente, descubrimos que cada beneficio de permanecer en la vid fue asegurado para nosotros por la carne crucificada y la sangre derramada de Cristo. Y ese sacrificio se convierte para nosotros en el pan y la bebida del cielo que todo lo suministra.

Cómo habla la oración

Ahora revisemos donde comenzamos, con la oración como la vocalización de esta experiencia de permanecer en Cristo. Hay (1) las oraciones que vocalizan el deseo de permanecer en Cristo, (2) las oraciones que vocalizan la realidad diaria de permanecer en Cristo, y (3) las oraciones que vocalizan el deseo de fruto a través de permanecer en Cristo.

Con deseo desesperado

Primero, hay oraciones que vocalizan el deseo de permanecer en Cristo. Cuando Jesús le pidió a la mujer samaritana en el pozo que tomara una copa, ella no podía creer que él, un judío, le pidiera. Luego dice: "Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te está diciendo: 'Dame de beber', le habrías preguntado, y él te habría dado agua viva" (Juan 4:10).

"Le habrías preguntado", aquí es donde todo comienza. Hay una astilla, un vistazo, de la vid vivificante justo frente a ti, un rayo de esperanza, y luego viene una invitación: "Pregúntame. Solo pregúntame".

Y muchos de nosotros hemos respondido: "Déjame beber el agua viva. Adjúnteme, Jesús, a ti mismo. Hazme una rama viviente. Para siempre". Pero si no has probado, no has pedido ser injertado en la vid, este sería un buen momento. Vocaliza a Dios tu necesidad y tu deseo de permanecer en Cristo.

Con confianza feliz

Luego están las oraciones que vocalizan la realidad diaria de permanecer en Cristo. Estos le dicen a Cristo, y le dicen al Padre, que confías en Él. Diles que su amor por ti es tu vida y tu alegría. Dile a Cristo, en presencia de tu cónyuge, hijos o amigos, que sus palabras son palabras de vida para ti.

Dile a Cristo que permanecer en su amor te alegra. Dile, en nombre de tu familia o de tu pequeño grupo, y en su presencia: "Jesús, tu sacrificio, tus palabras, tu vida, tu amor, tu alegría lo es todo para mí. Los pruebo. Son mi comida y mi bebida. Satisfacen mi alma". Díselo.

Hagan lo que los santos han hecho durante milenios. Habla con el Señor de tu confianza. Y háblale de los placeres de permanecer en Cristo.

Oh Dios, tú eres mi Dios; Sinceramente te busco;
mi alma tiene sed de ti;
mi carne se desmaya por ti,
como en una tierra seca y cansada donde no hay agua.
Así que te he mirado en el santuario,
contemplando tu poder y gloria.
Porque tu amor inquebrantable es mejor que la vida,
mis labios te alabarán.
Así que los bendeciré mientras viva;
en tu nombre levantaré mis manos. (Salmo 63:1–4)

Se deleitan con la abundancia de tu casa,
y les das de beber del río de tus delicias.
Porque contigo está la fuente de la vida;
en tu luz vemos la luz. (Salmo 36:8–9)

Con celo fructífero

Finalmente, están las oraciones que vocalizan el deseo de fruto a través de permanecer en Cristo. Esta es la meta de la vida, el amor y la alegría que fluyen de la vid, un tipo de vida y un tipo de amor y un tipo de alegría que tiene en ella una presión feliz para expandirse, para aumentar, al convertirse en la vida, el amor y la alegría en los demás. Eso es lo que es dar fruto.

Jesús dice en Juan 4:14: "El agua que le daré se convertirá en él en un manantial de agua que brotará hasta la vida eterna". Sí, y más que una primavera: "El que cree en mí [permanece en mí, bebe de mí]... ' De su corazón brotarán ríos de agua viva" (Juan 7:38). O, como dice Jesús en Juan 15:5, "El que permanece en mí y yo en él, es el que da mucho fruto".

Esta es la savia de la vid, el agua viva, la vida misma, el amor y la alegría del Hijo de Dios, que corre a través de tu vida de rama y luego aumenta milagrosamente, tu alegría aumenta, en la vida, el amor y la alegría de otro. Y Jesús dice: "No seas pasivo acerca de esto. Haz de esto la gran pasión de tu oración". Él dice en Juan 15:7–8: "Si permaneces en mí, y mis palabras permanecen en ti, pide lo que quieras [por toda clase de fruto que glorifique a Dios], y se hará por ti. Por esto se glorifica a mi Padre, para que des mucho fruto". Jesús está diciendo: "¡Pregúntame! ¡Pídeme un fruto que glorifique a Dios!"

Cuando las palabras de Cristo permanezcan en ti, cuando su verdad, vida, amor y gozo permanezcan en ti, se te dará un gusto espiritual por la voluntad fructífera de Dios, y orarás con pasión dada por el Espíritu, "Oh Dios, haz que mi vida sea fructífera. Permítanme no marchitarme en las ráfagas calientes de la mundanidad. Haz cualquier poda dolorosa que debas hacer. Concédeme beber tanto que me convierta en un manantial, ¡sí, un río! — y una rama fructífera. Oh, déjame nunca estar contento hasta que mi alegría en ti dé fruto en la alegría de los demás en ti. Por esto, Padre, ¿eres glorificado, que yo doy mucho fruto? Hazlo. Amén".