La palabra más difícil de obedecer

De Libros y Sermones Bíblicos

El mandamiento moralmente más bello y atractivo que Jesús haya pronunciado también resulta ser el más difícil de obedecer:

>> Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el grande y el primer mandamiento. Y el segundo es semejante a este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas. <<(Mateo 22:37-40).

Es una declaración impresionante. Todo lo que Dios requiere de nosotros, todo lo que la Escritura contiene con respecto a "la vida y la piedad" (2 Pedro 1:3), resumido en dos mandamientos simples.

En esa simplicidad, estos dos mandamientos lo abarcan todo. Obedecerlos, sin embargo, es cualquier cosa menos simple. Y ahí está el problema. Debido a que estos mandamientos son tan amplios, pueden sentirse abrumadores, de hecho, imposibles. Como resultado, podemos asumir que no estamos obligados a tomarlos tan en serio. Se trata de un grave error.

Contenido 1 ¿Es posible el amor? 2 ¿Quién modela el discipulado para ti? 3 ¿Cómo diablos? 4 Cuente el costo 5 Si me amas

¿Es posible el amor?

Podríamos suponer erróneamente que si bien obedecer estos mandamientos fue una vez humanamente posible en el Edén, y una vez más será humanamente posible en nuestro estado glorificado, son humanamente imposibles ahora en nuestro estado caído. Y, por lo tanto, en realidad son más como ideales elevados, en los que no necesitamos pensar mucho. Incluso podríamos asumir que su propósito es simplemente revelar nuestra incapacidad para cumplirlos y nuestra necesidad de Cristo (Romanos 7:22-25), y que como parte de la justicia de Cristo imputada a nosotros, Jesús obedeció estos mandamientos perfectamente en nuestro nombre (Romanos 8:3-4). Por lo tanto, Jesús realmente no espera que los obedezcamos ahora.

Si bien es cierto que Jesús compró nuestra justificación a través de su perfecta obediencia, lo que Pablo escribió en Romanos 13:9 y Gálatas 5:14, y lo que Santiago escribió en Santiago 2:8, dejan en claro que los apóstoles creían que Jesús espera que busquemos seriamente amar a Dios con todo nuestro ser y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos; ahora, en esta era, incluso hoy.

¿Quién modela el discipulado para ti?

La comunidad que nos rodea confirma o confronta nuestras suposiciones erróneas sobre el amor. A menudo permitimos que nuestros compañeros determinen desmesuradamente para nosotros cómo es el discipulado. Si muchos cristianos a nuestro alrededor están de acuerdo pero no aplican rigurosamente estos dos grandes mandamientos, su ejemplo puede influirnos para que asumamos implícitamente que Jesús quiere que afirmemos la rectitud ideal de sus mandamientos, pero realmente no espera que trabajemos duro para vivirlos constantemente.

Pero como ilustra la reprimenda de Pablo a Pedro en Gálatas 2, la influencia de los compañeros puede llevarnos a una grave desobediencia. Todo el testimonio del Nuevo Testamento confirma que es precisamente la forma radical en que vivimos los mandamientos de amor de Jesús, todos los cuales son esencialmente exposiciones de estos Grandes Mandamientos, lo que demuestra que somos sus discípulos (Juan 13:35).

No, no debemos permitir que estos hechos, que estos mandamientos son difíciles de obedecer, que en última instancia no somos justificados por nuestra obediencia, o que otros a nuestro alrededor no los obedecen, formen nuestra suposición de que Jesús no espera que los obedezcamos seriamente. Porque lo hace. De hecho, espera que estructuremos nuestras vidas en torno a obedecerlos.

¿Cómo diablos?

Esto nos lleva de vuelta a lo abrumadores que pueden sentirse estos mandamientos. Si los tomamos en serio, nos obligan a preguntarnos: ¿Cómo se supone que debo obedecerlos? Esa es exactamente la pregunta correcta que debemos hacernos.

¿Alguna vez has pasado mucho tiempo meditando en estos mandamientos de amar?

No me refiero simplemente a escuchar sermones, conferencias y podcasts sobre ellos, o leer numerosos libros y artículos sobre ellos, y formar las respuestas teológicas correctas. Para los maestros cristianos que producen tales recursos (me estoy predicando a mí mismo mientras escribo esto), no me refiero simplemente a poner en el arduo trabajo de investigación histórico-gramatical y hermenéutica y desarrollar habilidades efectivas de comunicación homilética o literaria para comprender y enseñar con precisión este texto dentro de su marco teológico sistemático. No me malinterpreten: estos son importantes. Pero no necesariamente resultan en una obediencia rigurosa en la vida real.

Quiero decir, ¿alguna vez has pasado horas reflexionando seriamente y trabajando específicamente en lo que significa para ti buscar intencionalmente amar a Dios con todo tu ser en la pequeña parte del mundo donde Dios te ha colocado, y amar a tu prójimo como a ti mismo entre las almas eternamente significativas a quienes Dios ha colocado allí también, especialmente a las necesitadas, tal vez incluso un "enemigo" (Mateo 5:44), tal vez uno con el que te encuentres a lo largo del camino, por así decirlo (Lucas 10:25-37)? Jesús no quiere decir que estemos paralizados por estos mandamientos que lo abarcan todo; significa que formen nuestro enfoque fundamental de la vida. Él quiere que cada uno de nosotros se pregunte seriamente cómo en el mundo debemos obedecerlos y poner en el riguroso esfuerzo de discernir en oración lo que la obediencia podría significar específicamente para nosotros.

Y de ninguna manera nos ha dejado sin ayuda. Él nos ha dado el don del Espíritu Santo para guiarnos (Juan 16:13), el don del Nuevo Testamento para proporcionar muchos ejemplos de cómo descomponer estos mandamientos radicales en aplicaciones específicas, y el don de unos a otros en la iglesia para ayudarnos a buscar esta "manera más excelente" de vida (1 Corintios 12:31).

Cuente el costo

No es hasta que hayamos meditado en lo que estos mandamientos realmente nos exigen que podamos determinar si estamos realmente dispuestos a pagar lo que cuesta. Jesús dice lo mismo:

¿Cuál de ustedes, deseando construir una torre, no se sienta primero y cuenta el costo, si tiene suficiente para completarla? (Lucas 14:28).

Jesús dijo esto después de declarar lo que sus mandamientos costaron a sus discípulos: deben renunciar a todo. Es un costo alto.

Pero el costo en sí mismo es una expresión de amor. Nuestra renuncia no se trata principalmente de cuánto ascetismo estamos dispuestos a soportar por el amor de Jesús; se trata de dónde está nuestro tesoro y cuánto lo amamos (Mateo 6:21). Es por eso que Pablo escribió: "Si doy todo lo que tengo, y si entrego mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, no gano nada" (1 Corintios 13: 3). El llamado de Jesús, parafraseando a Jim Elliott, es que renunciemos a lo que no podemos guardar, a ganar lo que no podemos perder.

Si me amas

Los mandamientos de Jesús de amar, estos imperativos moralmente hermosos y atractivos, son las palabras más difíciles y costosas de obedecer.

Es por eso que al final de su Sermón de la Montaña, después de dar ejemplos específicos de cómo es una vida de amor, Jesús dice: "El camino es duro que conduce a la vida" (Mateo 7:14). Y es por eso que una de las últimas cosas que Jesús dijo a sus discípulos antes de su crucifixión fue Juan 15:12-13:

Este es mi mandamiento, que os améis los unos a los otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que alguien de su vida por sus amigos.

Cuando leemos esa declaración, especialmente a la luz de algo que dijo unos minutos antes: "Si me amas, guardarás mis mandamientos" (Juan 14:15), podemos escuchar tanto el eco de los dos grandes mandamientos de Jesús como su expectativa de que los tomemos con la mayor seriedad que moldea la vida.

Para aquellos de nosotros que aspiramos a buscar el "discipulado radical", realmente no se vuelve más radical que el amor cristiano.