Lenguas De Fuego Y La Plenitud De Dios

De Libros y Sermones Bíblicos

Hechos 2:1-13

Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. Y de repente un ruido del cielo, como el de una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. Moraban en Judíos en Jerusalén, hombres piadosos de todas las naciones bajo el cielo. Y hecho este estruendo, se juntó la multitud, y estaban confusos, porque cada uno los oía hablar en su propia lengua. Y estaban asombrados y maravillados, diciendo: "¿No son todos estos que están hablando galileos? ¿Y cómo es que oímos, cada uno de nosotros en nuestra propia lengua nativa? Palatinos, medos y elamitas; habitantes de Mesopotamia, de Judea y Capadocia, en el Ponto y en Asia, Phyrg'ia y Pánfila, Egipto y las regiones de Libia a Cirenea, y los visitantes de Roma, ambos Judíos y prosélitos, cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. "Y todos estaban atónitos y perplejos, diciéndose unos a otros:" ¿Qué quiere decir esto? "Pero otros, burlándose, decían:" Están llenos de mosto. "

En las últimas semanas el argumento que he desarrollado es el siguiente:

• Premisa 1: El poder prometido por Jesús en Hechos 01:08 y Lucas 24:49 es un poder extraordinario. La experiencia prometida está más allá del poder del Espíritu en el nuevo nacimiento y la santificación progresiva. Esto es normal, creo que, a partir de los términos ("arroparse con poder" o "el Espíritu venga sobre"), y de los resultados que son apercibidos cuando de esto se trata en el libro de los Hechos (como en este caso en Hechos 2), y del hecho de que los discípulos ya habían nacido de nuevo antes de Pentecostés (Lucas 10:20, Juan 15:03).
• Premisa 2: La promesa de que los discípulos recibirían poder cuando el Espíritu Santo viniese sobre ellos (Hechos 01:08) y que serían revestidos de poder desde lo alto (Lucas 24:49) fue una promesa hecha para llevar a cabo la realización de la evangelización del mundo, y todo el ministerio que lo sustenta. El contexto de ambos textos lo deja claro. "Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos. . . hasta el final de la tierra ".
• Premisa 3: La tarea de la evangelización del mundo no se ha completado.
• CONCLUSIÓN: Por lo tanto la promesa de este extraordinario poder para sostener y llevar adelante el trabajo sigue siendo válida.

Contenido 1 Las Lecciones De La Historia Que Apoyan Nuestra Conclusión 2 "Pentecostés" 3 "De repente" 4 Viento Y Fuego 5 La experiencia de John White 6 Desde el Conocimiento hasta la Experiencia propia 7 Rebosante de Adoración y Alabanza 8 La Esencia de la Plenitud que Recibieron 9 El Asombro y la Perplejidad

Las Lecciones De La Historia Que Apoyan Nuestra Conclusión

Las lecciones de la historia apoyan fuertemente a esto, es decir, que los avances cruciales del Evangelio han llegado a causa de manifestaciones periódicas extraordinarias, del Espíritu. Jonathan Edwards, El líder del Gran Avivamiento de hace 200 años en este país, lo expresó así:

Desde la caída del hombre hasta nuestros días, la obra de la redención en su efecto sobre todo ha sido llevada a cabo por notables [es decir,] extraordinarias comunicaciones del Espíritu de Dios. Si bien hay una influencia más constante del Espíritu de Dios siempre en algún grado, con respecto a sus ordenanzas, sin embargo, la forma en que las cosas más grandes se han hecho hacia la realización de esta obra, siempre ha sido por derrames notables [es decir, efusiones o manifestaciones], en temporadas especiales de misericordia. (Una historia de Redención, Obras, vol. 1, p. 539)

En otras palabras, de vez en cuando, Dios se ha movido de manera extraordinaria en la historia del movimiento cristiano. Él ha derramado su Espíritu en nuevas formas dramáticas, desacostumbradas y frescas. Estos tiempos han sido llamados tiempos de avivamiento, renacimiento o reforma.

Pentecostés fue la primera de estas grandes efusiones sobre la Iglesia cristiana, y hasta que se complete la tarea de la evangelización del mundo, creo que es nuestro deber orar por temporadas frescas de extraordinaria efusión del Espíritu de Dios-para despertar y potenciar a la iglesia y al penetrar en las últimas fronteras de la evangelización del mundo.

Por eso vengo a nuestro texto esta mañana no con un mero interés académico en algunos, eventos irrepetibles y distantes. Vengo persuadido de que tenemos mucho que ganar respecto de nuestros días de esta muerte generalizada y la falta de poder en la obra del Espíritu en Pentecostés.

"Pentecostés"

Comencemos en el versículo 1 de Hechos 2 con la palabra "Pentecostés": "Cuando llegó el día de Pentecostés. . . "¿Por qué escogió Jesús al Pentecostés como el día en que iba a derramar el Espíritu sobre los discípulos? Hay dos razones posibles, que son realmente una sola cuando uno se para a pensarlo.

1. En esta fiesta judía habría una gran cantidad de peregrinos en Jerusalén de todo el mundo conocido. Fue una de las tres fiestas judías que requerían una peregrinación a la Ciudad Santa. Debe su nombre de Pentecostés (quincuagésimo), por el hecho de que se llevó a cabo 50 días después de las Pascuas.
2. Era una fiesta de la cosecha. Así se llama en Éxodo 23:16 (cf. Deuteronomio 16:10). Es decir, había un hermoso significado simbólico: el derramamiento del Espíritu Santo en un poder extraordinario estaba destinado para el testimonio y la evangelización del mundo. ¿Y qué es esto, sino una gran cosecha en el campo del mundo.
3. Y eso es exactamente lo que pasó-3, 000 personas fueron cosechadas por Dios y reciben la vida eterna en el día de Pentecostés, la fiesta de la siega.

Es una pena que el término "poder pentecostal" se haya vuelto, para muchas personas algo mayormente asociado con el hablar en lenguas, que con la cosecha de la evangelización mundial. Voy a volver al milagro de las lenguas en unos pocos minutos, pero sólo quiero asegurarles de que en este punto se ve el foco principal: es una fiesta de la siega, en Jerusalén, y en este mismo día, Jesús derrama el Espíritu en extraordinaria potencia y 3.000 personas se cosechan desde el reino de las tinieblas, al reino de Dios.

"De repente"

Vayamos ahora al versículo 2 y notemos la palabra "pronto": "Y de repente un ruido del cielo." Quiero enfocarme en esta palabra para resaltar el punto de que el Espíritu Santo es libre y soberano y que no está obligado a someterse al horario y técnica de nadie, para conseguir su poder. Debemos bancarnos diariamente, en su presencia interior y en su gracia, caminando en la obediencia de la fe, y orando día y noche por el derramamiento del poder de lo alto. Pero no podemos hacer que el Espíritu venga. Cuando él venga, viene de repente. Nunca será botones de nadie. Él ama y sirve. Pero él tiene su propio horario. Él sabe lo que es mejor para nosotros.

En el verano de 1871 dos mujeres de la congregación de Dwight L. Moody sintieron una carga inusual para orar por Moody "que el Señor le diera el bautismo del Espíritu Santo y fuego." Moody las veía rezar en fila delantera de la iglesia y eso lo irritaba. Pero pronto se dio por vencido en Septiembre comenzó a orar con ellas todos los viernes por la tarde. Se sentía como si su ministerio se estaba convirtiendo en un metal que retiñe, y que tenía poco poder. El 24 de noviembre de 1871, edificio que albergaba la iglesia Moody fue destruida en el gran incendio de Chicago. Él se dirigió a Nueva York para buscar ayuda financiera. Día y noche, paseaba por las calles desesperado por un toque del poder de Dios en su vida. Entonces, de repente!

Un día, en la ciudad de Nueva York- “oh, qué día no puedo describirlo, rara vez me refieren a él, porque es como si fuese una experiencia demasiado sagrada para ser nombrada. . . Sólo puedo decir que Dios se reveló a sí mismo a mí, y tuve una experiencia de su amor tan grande que tuve que pedirle que quedase su mano. Fui a predicar de nuevo. Los sermones no fueron diferentes, yo no presenté ninguna nueva verdad, y sin embargo, cientos se convirtieron. Yo no querría volver al lugar adonde estaba antes de esta experiencia bendita, ni que me diesen el mundo entero - sería como polvo en la balanza. (W. R. Moody, La vida de DL Moody, Nueva York: 1900, p. 149).

El oró, obedeció y esperó. Pero eso no hizo que el Espíritu viniese. Él vino de repente. Y cuando llegó, notó que el efecto era pentecostal-esta vez no en la experiencia de lenguas, pero en la cosecha. Cuando el Espíritu viene en poder, viene de repente, bajo sus propios términos y en su propio tiempo, y él viene para la cosecha.

Viento Y Fuego

A continuación, tomen nota de la mención del viento y el fuego en los versículos 2 y 3: "Y de repente vino un estruendo del cielo como de un viento que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos. "A veces, el Espíritu Santo se da a conocer con,, manifestaciones palpables audibles visibles. En el Antiguo Testamento estaba la columna de nube y la columna de fuego. En el bautismo de Jesús fue la paloma. En Hechos 4 el edificio tembló. En el capítulo 6 el rostro de Esteban parecía el rostro de un ángel. En el capítulo 16 hay un terremoto. A veces, el Espíritu se inclina para darnos audibles y visibles demostraciones palpables, de su presencia y poder.

¿Por qué hace esto para algunos y no para otros, porque sucede así algunas veces y otras veces no parece ser parte de su sabiduría soberana. Él no es el fuego. Él no es una paloma. Él no es un cálido resplandor. Así que no va a utilizar estas manifestaciones de una manera que nos permita confundirlo con aquellas. Él es libre. Pero cuando se le antoja, puede hacer que haya fuego y sonido.

La experiencia de John White

John White, el psiquiatra, misionero y escritor, nos habla de su experiencia acerca de la manifestación del Espíritu:

En una ocasión fue mientras oraba con los ancianos y diáconos en mi casa. Yo había tratado de enseñarles lo que era la adoración. . . Luego nos dirigimos a la oración. Tal vez en parte, por querer serles un ejemplo comencé a adorar en el culto, consciente de la pobreza de mis palabras. Entonces, de repente [note la palabra!] vi delante de mí una columna de fuego de cerca de dos pies de ancho. Parecía surgir de debajo del suelo y pasar a través del techo de la habitación. Yo sabía - sin habérmelo dicho nadie - sabía por algún infalible sentido de tener un conocimiento que trasciende el uso de mi intelecto, que estaba en la presencia del Dios de la santidad. Con asombro estupefacto vi una columna ascendente de llamas en nuestra propia sala, mientras que mis hermanos se quedaron en silencio con la cabeza inclinada y los ojos cerrados. . .

Sentí que estaba en la presencia de la Realidad Viviente y que mis hermanos estaban dormidos. Durante años después, yo nunca hablé del incidente. Los otros que estaban presentes no podrían haber percibido la mezcla de puro terror y la alegría que al mismo tiempo desafiaban arrasarme completamente . ¿Cómo podría seguir existiendo después de haber visto lo que vi? Palabras ilegibles de amor y de adoración cayeron de mi boca mientras luchaba por mantener el control de mi mismo. Yo ya no estaba tratando de adorar; la adoración me estaba deshaciendo, me estaba desmenuzando. Y el sentimiento de ser desmenuzado era a la vez terrible y glorioso. (Cuando el Espíritu llega con poder, P. 87-88)

Desde el Conocimiento hasta la Experiencia propia

Esto es lo que les ocurrió, al parecer, a los discípulos en Hechos 2 cuando vieron lenguas de fuego y oyeron el viento violento. Fueron llenados de una sensación abrumadora de la presencia de Dios. Hasta ese momento podemos imaginarlos orando (Hechos 1:14) y recitando el uno al otro el Salmo 23 y diciendo: "Aunque ande en sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo", y gozosos de que Dios estaba con ellos-él estaba allí en ese mismo cuarto. ¿Cómo lo supieron? La Biblia les dijo que así era. De la misma manera en que sabemos tantas cosas maravillosas: "Jesús me ama esto lo sé, porque la Biblia dice así."

Entonces, de repente sucede algo que totalmente transforma su conocimiento de la presencia de Dios a la experiencia de la presencia de Dios. Ellos ven el fuego sobre las cabezas de los demás y oyen un viento fuerte. Y ellos están llenos, no sólo con una certeza deductiva de la realidad presente de Dios basado en el Salmo 23, pero con una certeza en carne propia, basada en la extraordinaria efusión del Espíritu Santo. El fuego comienza a arder en su corazón (Lucas 24:32) y en la boca ("lenguas de fuego"), y el sonido del viento les rodea y los envuelve con los símbolos del poder de Dios. Y simplemente están abrumados con la grandeza de Dios. Y comienzan a derramarse en alabanza. Al igual que John White, están casi deshechos en adoración, hasta el punto de parecerles a otros, el que están ebrios. (v. 13).

Rebosante de Adoración y Alabanza

La razón por la cual digo que están llenos de adoración y alabanza se debe al versículo 11: "Todos los oímos hablar en nuestras lenguas, las maravillas de Dios." Lucas llama a esto la plenitud del Espíritu Santo en el versículo 4: "Y fueron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen." Ser lleno del Espíritu Santo, aquí es estar abrumado por la grandeza de Dios. La traducción literal del versículo 11 es que estaban hablando "las grandezas de Dios." Ya que el Espíritu les daba que hablasen, y puesto que la expresión era de la grandeza de Dios, me tomo la libertad del Espíritu en el sentido de que la experiencia del Espíritu de la grandeza de Dios se convierte en nuestra propia experiencia de la grandeza de Dios.

Las llamas sobre sus cabezas habían prendido fuego al conocimiento de Dios, y lo convirtió en pasión. Y la violencia y la intensidad de los vientos habían ahogado a fin a todas las voces insignificantes de duda e incertidumbre. Y así, cada vestigio de timidez e indecisión y debilidad fue devorada en la experiencia de la grandeza de Dios. Transformándose en una tremenda audacia, valentía y celo que se desató a medida que daban testimonio de la grandeza de Dios.

La Esencia de la Plenitud que Recibieron

Esa es la esencia de la plenitud (o el bautismo en 1:4-5) que recibieron-una experiencia abrumadora de la grandeza de Dios la cual se manifiesta en una valiente y apasionada alabanza de testimonio. No digo que el milagro de hablar en otras lenguas se encuentra en el corazón de la experiencia, porque el Espíritu cayó sobre la iglesia de nuevo en Hechos 4:31 y la casa se sacudió y la plenitud, pasión y audacia estaba allí, pero no hubieron nuevas lenguas. Tampoco hubo viento y fuego. En otras palabras, parece que Dios hace lo que le place en cuanto a manifestaciones en diferentes momentos. Estas no son la esencia del evento.

El hablar en lenguas en Hechos juega un papel muy definido. Está conecto directamente a la presencia de personas de todas las naciones que necesitan entender las grandes cosas que los discípulos estaban diciendo. En otras palabras, el milagro de las lenguas fue una demostración del poder soberano de Dios, y se demostró que este poder prometido en Hechos 01:08 realmente tenía la intención de avanzar la extensión del evangelio hasta los confines de la tierra. Era una señal de que Dios quiere que todos los pueblos pudiesen comprender Su grandeza y que Él está dispuesto a hacer milagros para que Su gloria sea conocida entre las naciones.

El Asombro y la Perplejidad

Eso nos deja sólo con una última observación acerca del texto. Y resulta ser una advertencia para nosotros. En el versículo 12 de la demostración del poder de Dios en el milagro de las lenguas que provoca asombro y perplejidad entre todos. "Y estaban todos atónitos y perplejos". Pero la perplejidad dio paso a dos respuestas muy diferentes. Algunos preguntaban seriamente, "¿Qué significa esto?" Otros (en el versículo 13) se burlaron y concluyeron con una explicación naturalista: "Están llenos de mosto."

Esta es la advertencia: cuando el avivamiento viene - siempre que el Espíritu Santo sea derramado en un poder extraordinario - ocurre esta división en la comunidad cristiana. Algunos realmente investigan en cuanto a lo que es esto, y prueban todas las cosas y retienen lo que es bueno. Otros están fuera y se jactan e intentan apagar el entusiasmo con una conclusión meramente humana "Están llenos de mosto."

Hay algunas señales hoy día, que estamos en las primeras etapas de un despertamiento genuino, extendido. No siendo la menor de éstas, el deseo inmortal y oración en los corazones de tantos de nosotros en Belén - de que Dios rasgue los cielos y descienda para reanimar a Su iglesia y que nos dé el poder para el empuje final hacia la evangelización mundial. ¿Si esto es verdad, lo qué necesitamos muchísimo ahora, es tener corazones exigentes, expectantes y abiertos que digan 'Qué significa esto? ' y luego poder oír la respuesta bíblica.