Lo que es bueno, aceptable y perfecto

De Libros y Sermones Bíblicos

Pensamientos sobre Romanos 12:2

Cuando estábamos enfocando la atención en Romanos 12:2 usted puede recordar que no dije mucho acerca de la última parte del versículo. El versículo 2 dice: "No os conforméis a este mundo, sino transformaos por la renovación de vuestra mente, para que por medio de la prueba podáis discernir cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, aceptable y perfecto". No dije casi nada sobre esas últimas tres palabras: bueno, aceptable, perfecto. Así que pregunto ahora, ¿Qué nos dicen?

Primero, no nos están diciendo que hay tres cosas diferentes que Dios quiere: cosas buenas, cosas aceptables y cosas perfectas. Él no está diciendo que algunas cosas que Dios quiere son buenas (y no aceptables para Dios), y otras cosas son aceptables para Dios (y no buenas).

En otras palabras, "bueno" es una forma de describir la voluntad de Dios, y "aceptable" es otra forma de describirla.

Cuando Pablo insiste en que los "buenos" actos son la voluntad de Dios, se está asegurando de que no tratemos al cristianismo como una religión mística sin demandas morales concretas. Él está diciendo: hay bien y mal en el mundo. Dios quiere el bien. Haz cosas buenas, y estarás haciendo la voluntad de Dios. No solo tengas experiencias místicas y llámate cristiano. Pregunte: ¿Qué es bueno? Y hazlo. Esa es la manera cristiana de caminar en la voluntad de Dios.

Sin embargo, eso es hablar arriesgado. Suena moralista. Es decir, muchas personas "morales" tratan de hacer lo que es "bueno", pero no son cristianas. Hay cruzadas morales de todo tipo que no están basadas en Dios, y mucho menos en Cristo. Así que Pablo va más allá y agrega "aceptable". Él quiere decir "aceptable a Dios". La misma palabra se usa en el versículo 1 donde aceptable está explícitamente relacionado con Dios. ("Presentad vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y aceptable a Dios").

Por lo tanto, lo que Pablo está haciendo con esta palabra es definir el "bien" como bueno en relación con Dios. "Por ‘euareston’ (aceptable) subraya el hecho de que la bondad que está en cuestión no es una bondad antropocéntrica, sino una bondad determinada por la revelación de la voluntad de Dios, una cuestión de obediencia a los mandamientos de Dios" (C.E.B. Cranfield, Romanos, vol. 2, p. 610). En otras palabras, no servirá simplemente decir: "el bien" es la voluntad de Dios. Más bien debemos decir: el bien está definido por la voluntad de Dios. Es decir, lo bueno es lo que es aceptable para Dios. Eso es lo que Pablo dice.

Luego viene la palabra final que define la voluntad de Dios en Romanos 12:2, es decir, la palabra, "perfecto" (teleion). ¿Podría ser otra cosa? Bueno, tal vez tenga que tener en cuenta la distinción que hice en el sermón del 22 de agosto de 2004 (¿Cuál es la voluntad de Dios y cómo la sabemos?) entre la voluntad soberana de Dios y la voluntad revelada de Dios. Dije que el Nuevo Testamento habla, por un lado, de la voluntad de Dios como todo lo que sucede bajo la soberanía de Dios, incluyendo actos pecaminosos como el asesinato de Jesús (Hechos 4:27-28) y la persecución de los cristianos (1 Pedro 3:17; 4:19). Pero, por otro lado, también habla de la voluntad de Dios como lo que Dios ordena, ¡que nunca incluye el pecado! Por ejemplo, "Esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación: que os abstengáis de la inmoralidad sexual" (1 Tesalonicenses 4:3). Lo que Dios ordena es su voluntad. Y Dios nunca nos ordena pecar.

Cuando Pablo dice que debemos ser transformados en la renovación de nuestras mentes para que podamos discernir y hacer lo que es la voluntad de Dios (Romanos 12:2), se refiere a la voluntad revelada de Dios y sus aplicaciones apropiadas a la vida. Él no quiere decir: tratar de averiguar el plan soberano de Dios y hacerlo. Ese es el secreto de Dios. Debemos hacer su voluntad revelada y dejarle a él el funcionamiento soberano del universo.

Así que volvamos a la palabra "perfecto". Debemos discernir y hacer lo que es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto. ¿Qué está diciendo Pablo? Él está diciendo: esfuérzate por conocer y hacer el bien, es decir, lo que agrada a Dios, es decir, lo que es perfecto. No puede ser de otra manera. Dios no ordenará imperfección. Su objetivo para nosotros es la perfección. De hecho, desde el principio hasta el final de la Biblia, su demanda de nosotros es la perfección.

Cuando Dios le dijo a Adán: "Ciertamente puedes comer de todo árbol del jardín, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él ciertamente morirás" (Génesis 2: 16-17), no quiso decir: "si comes un poco de él, No morirás", o: "Si lo comes solo una vez, no morirás", o: "Si tienes una buena excusa, no morirás". Él quiso decir: obedece perfectamente este mandato, o mueres.

Jesús dijo: "Por tanto, vosotros sois perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto" (Mateo 5:48). Y Romanos 12:2 dice: Transfórmate para que puedas hacer lo que es perfecto. ¿No es por eso que Pablo pone todo Romanos 12 bajo la bandera de la misericordia: "Os ruego, pues, hermanos, por las misericordias de Dios..." Todo Romanos 12 se basa en los primeros 11 capítulos de Romanos. Y esos capítulos son acerca de la misericordia de Dios en Cristo. Esto es lo que nos salva a pesar de nuestra imperfección. Y Romanos 6 y 7 dejan claro que esta imperfección continúa en nuestras vidas cristianas.

Así que el mandamiento del versículo 2 de que hagamos lo que es "bueno, aceptable y perfecto" nos arroja de nuevo a las "misericordias de Dios" en Cristo. Y esta misericordia nos envía de nuevo a buscar la obediencia perfecta. Nadie puede pararse en la cruz recibiendo misericordia y ser casual acerca de la voluntad de Dios. La cruz nos impulsa con gran gratitud, esperanza y alegría a cortarnos las manos, si es necesario, para seguir a Cristo. Así que vivamos en la cruz para bendición misericordiosa, y llevemos la cruz en obediencia misericordiosa.