Lucha contra el pecado como un víctor, no una víctima

De Libros y Sermones Bíblicos

Transcripción de audio

No luches contra el pecado como una víctima del pecado; lucha contra el pecado como el vencedor sobre el pecado que estás en Cristo. Ese es el remate de un poderoso clip sermón que nos envió Nathan. Nathan, un oyente de podcast, me en enviaron por correo electrónico el clip, llamándolo -uno de los clips más influyentes que he encontrado.- Y -la línea más impactante que golpeó mi corazón hace dos veranos,- escribe, -fue la línea de luchar contra el pecado como un vencedor, no una víctima. En lugar de sentirse derrotado, Dios quiere que tengamos confianza en que la guerra se gana en él.- Ese es un buen resumen de un muy buen clip del sermón del pastor John de 2001 sobre Romanos 8:1–4. Aquí está.

En Cristo, ahora vemos que hay dos cosas verdaderas de nosotros. Romanos 8:1 y Romanos 8:2 repiten la misma frase: -en Cristo Jesús.- ¿Qué somos en Cristo Jesús en el verísimo 1? -no hay ahora condenación para los que están en Cristo Jesús.- Por lo tanto, lo primero que podemos decir acerca de estar en Cristo Jesús es que el veredicto se pronuncia, y no estamos condenados. Es pasado; la prueba ha terminado: no hay condenación en Cristo Jesús. Y luego el versículo 2 dice, -Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús te ha libertado de la ley del pecado y de la muerte.-

Por lo tanto, tenemos perdón, y ahora tenemos poder en Cristo Jesús. No entras en Cristo Jesús sin que ambos se te hagan pasar por encima. Hay perdón en Cristo; hay poder en Cristo. No metiste en Cristo y dices: -Tengo el perdón y no el poder-, o -Tengo el poder y no el perdón.- En Cristo, los consigues a los dos, o no los consigues; no estás en Cristo. Si pones tu fe en Jesús, te unes a Jesús. Y en Jesús, no hay condenación, y hay poder.

Contenido 1 ¿Causa o evidencia? 2 Se puso condenado 3 Toda la diferencia en el Espíritu 4 Lucha como un víctor

¿Causa o evidencia?

Ahora, esta es la pregunta: ¿Cómo se relaciona el funcionamiento del poder hacia la liberación y la transformación con la declaración de que no tengo condena? Y esto no es la quisquillosidad. Esta es tu vida. Si los pones al revés, mueres. Si los haces bien y lo vives, vives.

Entonces, ¿cuál es el orden entre los versículos 1 y 2? Fíjate en la palabra porque, al comienzo del versículo 2. Tal vez desees que no estuviera allí.

Por lo tanto, ahora no hay condenación para aquellos que están en Cristo Jesús. Porque la ley del Espíritu de vida os ha liberado en Cristo Jesús de la ley del pecado y de la muerte.

El NIV dice porque. Las otras versiones dicen que. Quieren decir lo mismo. Entonces, ¿cuál es la relación entre la justificación en el versículo 1 y la santificación en el versículo 2? Bueno, antes de responder demasiado rápido, toma algo en cuenta. El significado de for o because, tanto en inglés como en griego, tanto en lengua apostólica como en tu lengua, tiene dos significados:

1. para o porque puede introducir una base o un terreno o una razón por la que algo es, o
2. puede presentar la evidencia de que sabes que algo es.

Permítanme darles un ejemplo de su idioma. -Tengo mucha hambre porque mi estómago está gruñéndose.- O puedes decir, -Tengo mucha hambre porque me salté el desayuno.- Y porque en esas dos frases tiene significados radicalmente diferentes. Un estómago gruñón no es la base del hambre; es el efecto y la evidencia del hambre. Y usamos la palabra porque: -Tengo mucha hambre porque mi estómago está gruñéndose.- Pero si digo, -Realmente tengo hambre porque me salté el desayuno,- bueno, sabemos que saltarse el desayuno es la causa del hambre, es el suelo y la base del hambre.

Se puso condenado

Así que, esta es mi pregunta para la relación entre los versículos 1 y 2 de Romanos 8: ¿Qué significado de porque está aquí? ¿Está diciendo: -Por lo tanto, ahora no hay condenación porque, mira, estás siendo transformado por el Espíritu de Dios, dando testimonio de que eres libre?- ¿O está diciendo: -Por lo tanto, ahora no hay condenación porque el fundamento y la base de su aceptación con el Padre, su veredicto de no culpable, es la justicia hecha por el Espíritu que están realizando?- Voy a argumentar que el porque o el for al principio del versículo 2 es la evidencia, señala la evidencia, que el versículo 1 es así.

Razón número uno: observe la relación entre los versículos 2 y 3. El versículo 3 comienza con esa misma palabra, porque o por: -El Espíritu de vida te ha liberado en Cristo Jesús de la ley del pecado y de la muerte porque [ahora hierve el versículo 3 a su declaración principal] Dios condenó el pecado en la carne, la carne de su propio Hijo.- Y recuerden que señalamos la conexión entre la palabra condenada allí en el versículo 3 y la palabra condenación en el versículo 1. Los versículos 1 y 3 están juntos en esto. El versículo 3 tiene que ver con lo que Dios ha hecho para ponerte en cuenta con él. Ha enviado a su Hijo a vivir una vida perfecta, a morir como una muerte sustitutiva, a soportar su condenación, sin culpa, sin ira, sin condena. ¿por qué? Jesús, en la carne, lo llevó. Dios lo condenó allí, y no en ti. Y eso se da como base del versículo 2, tu santificación.

Por lo tanto, cuando el versículo 1 dice: "Ahora no hay condenación en ti", señala el versículo 3, diciendo: -Murió por ti. Toda la ira de Dios se derramaba sobre él. Así que, mira: El Espíritu está en ti, triunfando sobre tu pecado. ¡Regocijo! No hay condena.-

Toda la diferencia en el Espíritu

Romanos 7:6 es magnífico en su claridad y poder: - Pero ahora hemos quedado libres de la ley, habiendo muerto a lo que nos ataba, de modo que sirvamos en la novedad del Espíritu y no en el arcaísmo de la letra.- Y aquí, en el contexto, es la ley del mosaico. Lo sabemos en los versículos 1–5. Hemos sido liberados de la ley: la maldición de la ley, la culpabilidad de la ley, la condena de la ley. Cristo se convirtió en una maldición para nosotros, de modo que se quebranta la maldición de la ley (Gálatas 3:13). Ya no se nos ha acabado. Y luego, miren estas preciosas palabras que siguen: -. . . modo que sirvamos en la novedad del Espíritu y no en el arcaísmo de la letra.-

¿Cuál es la relación entre ser liberado de la ley con su condenación, su maldición y su culpabilidad, y la capacidad del Espíritu de triunfar al servicio de Dios? ¿Cuál es la relación? Está muy claro en este versículo: hemos sido liberados de eso para que sirvamos de esta manera. Si los das la vuelta, no tienes cristianismo. Tienes otra religión.

• Es la diferencia entre luchar para justificarse y luchar con confianza porque estamos justificados.
• Es la diferencia entre que tu juicio celestial esté detrás de ti con un veredicto irrevocable de que se ha dictado un no culpable, y tener el juicio frente a ti, colgando sobre tu cabeza, preguntándote si tu comportamiento se medirá en el poder del Espíritu Santo.
• Es la diferencia entre la libertad de confianza y la esclavitud del miedo.
• Es la diferencia entre entregar a Cristo la doble gloria de su ser nuestra justicia y nuestra condenación y el poder que nos lleva a la santidad, o simplemente darle la mitad de su gloria y llamarlo el que nos permite realizar una justicia que ofreceremos a Dios de nosotros mismos como el fundamento de nuestra aceptación con él. No quiero que consiga la mitad de su gloria. Quiero que obtenga toda su gloria: su sangre y rectitud son el terreno de nuestra aceptación y su poder es el medio por el cual somos liberados y transformados.
• Y es la diferencia entre tu vida y tu muerte.

Lucha como un víctor

Así que, reza. Ora conmigo ahora que Dios te ayude a caer sobre tu rostro y orar: "Oh Dios, oh Dios, ayúdame a hacer esto bien. Ayúdame a no ser fariseo. Ayúdame a saber cómo descansar dulcemente en la no condenación que hay en Cristo para que, de la dulce comunión y descanso y la aceptación y el amor y la reivindicación y la justificación de que hay en ti, ahora podría tener poder en el Espíritu Santo para obtener la victoria sobre mi lujuria y mi codicia y mi temor." Reza así.

Y luego, cuando salgas, lucha tu pecado como un vencedor, no como una víctima. Cuando salgas de aquí esta tarde, y vengan las tentaciones, y vendrán; allí reside en vuestros miembros otra ley, la ley del pecado y de la muerte (Romanos 7:23) — el Espíritu está en vosotros para ayudarte a hacer la guerra contra esta ley. Y es la guerra, como vencedor, en la confianza de que somos amados y aceptados, lo que demostrará que eres amado y aceptado. Pelea como un vencedor esta semana, no como una víctima.

Y ahora, que Dios os llene de gozo y paz al creer al confiar en sus preciosas y muy grandes promesas. Y así, que abundes con esperanza.