Por el amor de Dios, volumen 1/12 de octubre

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Sobre esta Traducción
English: For the Love of God, Volume 1/October 12

© The Gospel Coalition

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Por D.A. Carson sobre Vida Devocional
Capítulo 287 del Libro Por el amor de Dios, volumen 1

Traducción por Arturo Valbuena M.


12 DE OCTUBRE

1 Reyes 15; Colosenses 2, Ezequiel 45; Salmos 99-101

EL ESCENARIO ERA UN estudio bíblico dirigido por una señora en la iglesia donde yo servía como pastor. Una mujer de uno de los cultos más populares se habían infiltrado este grupo, y la señora de nuestra iglesia pronto descubrió que estaba un poco fuera de su medio. Me invitaron a que fuera, y pronto me encontré en una confrontación pública con el “pastor” del culto del intruso, aunque él no se llamó a si mismo así. Una de las cosas que quería negar en términos fuertes era la deidad de Jesucristo. Cuando comenzamos a mirar juntos en las referencias bíblicas que, realmente, no dicen nada acerca de la deidad de Cristo, con el tiempo llegamos a Colosenses 2:9. Él quería resumir el verso, ligeramente, en algo así como que “en Cristo todos los atributos de la Deidad vivir en forma corporal.”

Le pregunté cuál de los atributos de Dios, Jesús no tiene. De inmediato vio el problema. Si él decía, “eternidad”, que es lo que él creía, él estaría atrapado ya que su propia interpretación lo contradiría. Si él decía, “ninguno”, haciendo caso omiso de sus propias creencias, entonces ¿cómo pueden Jesús y Dios ser tan marcadamente distintos como él propuso?

En cualquier caso, Colosenses 2:9 es aún más fuerte que su traducción permitió: “en Cristo la plenitud de la Deidad habita en forma corporal.” Observe:

(1) En este contexto, a los colosenses se les exhorta a seguir viviendo en Cristo, al igual que “recibieron a Cristo Jesús como Señor2” (2:6), que como siempre tiene un matiz de la identidad divina de Jesús, ya que “Señor” era la única forma en que comúnmente se dirigía a Dios en las versiones griegas del Antiguo Testamento.

(2) Tanto en ese entonces como ahora, hay personas que tratan de atraparle a través de una “filosofía huecas y falsa, dependiendo de las tradiciones de los hombres” (2:8). En casi todos los casos, el objetivo de tales filosofías falsas es reducir o hacer a Cristo relativo, para redirigir la atención y lealtad lejos de él. No sólo estos versos pero gran parte de la carta a los colosenses muestra quién son estos herejes, su ataque es contra Cristo. Paul no cederá: “toda la plenitud de la Deidad” vive en él en forma corporal, y vosotros estáis completamente en él, en él podrán disfrutar de toda la plenitud que puedan apreciar (2:10). Para dejarle por cosas extras es desastroso, porque sólo él es “líder de todo poder y autoridad” (2:10).

(3) Al parecer, al menos una parte de los herejes de colosenses estaban tratando de que los creyentes añadieran a Cristo un grupo de rituales judíos. Paul no cede. Él entiende que los ritos y rituales establecidos por el Antiguo Testamento constituyen “una sombra de lo que está por venir, la realidad, sin embargo, se encuentra en Cristo” (2:17).


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