Por el amor de Dios, volumen 1/14 de noviembre

De Libros y Sermones Bíblicos

14 DE NOVIEMBRE

1 Crónicas 3-4, Hebreos 9; Amos 3; Salmos 146-147

EL ARGUMENTO FUERTE DE HEBREOS 9 nos llevaría más allá de los límites de esta meditación. Voy a dejar en claro aquí algunos de los contrastes que el autor establece entre las innumerables muertes de animales para el sacrificio en el Antiguo Testamento, y la muerte de Jesús que se encuentra en el corazón de la nueva alianza.

En primer lugar, parte de su argumento depende de lo que ha dicho hasta ahora. Si el tabernáculo y el sacerdocio levítico eran desde el principio la intención de ser sólo las instituciones temporales que hacían entender al pueblo de la alianza algunas lecciones importantes y apuntaba hacia la realidad de que vendría con Cristo, entonces lo mismo se aplica a los sacrificios. Así que el autor resume su posición hasta este punto. Todo el sistema era un ejemplo para el presente, lo que indica que las ofrendas y sacrificios que se ofrecen no son capaces de limpiar la conciencia del adorador. Ellos son sólo una cuestión de comida y bebida y varios lavados ceremoniales, regulaciones externas impuestas hasta el tiempo de la nueva orden” (9:9-10).

En segundo lugar, la propia repetición de los sacrificios, por ejemplo, los que se ofrecen en el Día de la Expiación demuestran que ninguno de estos sacrificios proporciona una justificación final para el pecado. Siempre habrá más pecado, exigiendo aún más sacrificios, con el sacerdote todavía en pie para matar a un animal más y ofrecer aún más sangre. Contraste el sacrificio de Cristo, ofrecido una vez (9:6, 9, 25-26; 10:01 ss).

Pero la tercera y más importante punto es la naturaleza del sacrificio. ¿Cómo pudo la sangre de toros y machos cabríos tratar realmente con el pecado? Los mismos animales no se hicieron voluntarios para esta masacre, ellos fueron arrastrados hasta el altar por sus dueños. Los animales perdieron la vida, pero eran apenas víctimas dispuestas. Si por lo de la “disponibilidad” fuese, era la gente que poseía los animales sacrificados que estaban perdiendo algo. Por supuesto, este sistema de sacrificios fue nombrado por Dios mismo. Él enseñó de esta manera que el pecado demanda la muerte, y en gran parte de la historia de la Biblia, que se necesitaría un mejor “cordero”. Los pecados de la gente estaban así cubiertos otra vez hasta que tal sacrificio debería aparecer. Pero la sangre y las cenizas de los animales no proveen una respuesta definitiva.

¡Qué diferente el sacrificio de Jesucristo! Él “pensó que el eterno Espíritu Santo se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios”, es decir, no “por el Espíritu Santo”, sino “a través de [su propio] Espíritu eterno”, un acto de voluntad, un acto supremo de sacrificio voluntario, el Hijo asintiendo al plan del Padre. Había hecho un sacrificio de mérito incalculable, de importancia incalculable. ¡Es por eso que su sangre, su vida ofrecida violenta y sacrificadamente, es capaz de limpiar nuestras conciencias de las obras que conducen a la muerte, para que podamos servir al Dios vivo!”(9:14).