Por el amor de Dios, volumen 1/15 de marzo

De Libros y Sermones Bíblicos

Saltar anavegación, buscar

Recursos Relacionados
Leer más Por D.A. Carson
Indice de Autores
Leer más sobre Vida Devocional
Indice de Temas
Recurso de la Semana
Cada semana enviamos un nuevo recurso bíblico de autores como John Piper, R.C. Sproul, Mark Dever, y Charles Spurgeon. Inscríbete aquí—es gratis. RSS.

Sobre esta Traducción
English: For the Love of God, Volume 1/March 15

© The Gospel Coalition

Compartir esto
Nuestra Misión
Esta traducción ha sido publicada por Traducciones Evangelio, un ministerio que existe en internet para poner a disponibilidad de todas las naciones, sin costo alguno, libros y artículos centrados en el evangelio traducidos a diferentes idiomas.

Lea más (English).
Como Puedes Ayudar
Si tú puedes hablar Inglés bien, puedes ofrecerte de voluntario en traducir

Lea más (English).

Por D.A. Carson sobre Vida Devocional
Capítulo 76 del Libro Por el amor de Dios, volumen 1

Traducción por Gabriella Maldonado


15 DE MARZO

Éxodo 26, Juan 5; Proverbios 2, Gálatas 1

UNO DE LOS PASAJES BIBLICOS MÁS SORPRENDENTES referente a lo que significa confesar que Jesucristo es el Hijo de Dios, es Juan 5:16-30.

En una cultura preindustrial, la mayoría de los hijos hacen lo que su padre hace. El hijo de un panadero se convierte en un panadero, hijo de un campesino se convierte en un agricultor. El punto de vista “de al padre tal hijo”, permite a Jesús de referirse en ocasiones a sus propios seguidores como "Hijos de Dios". De tal manera Jesús declara: "Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios" (Mateo 5: 9). En otras palabras, Dios es el supremo pacificador, por lo tanto, las personas que trabajan por la paz actúen en este sentido, como Dios, y por lo tanto pueden ser designados, en este sentido, "hijos de Dios."

Ese es el tipo de categoría funcional con la que Jesús comienza en Juan 5:17. Al ser cuestionado acerca de su "trabajo" en el día de Sabbath, él no ofrece una lectura diferente de lo que significa "Sabbath", ni sugiere que lo que estaba haciendo no era "trabajo", sino algún acto de misericordia o de necesidad, sino que justifica su "trabajo" al decir que él sólo está haciendo lo que hace su padre. Su padre trabaja (incluso el Sabbath, o ! la providencia cesará!), y así lo hace él.

Sus interlocutores perciben que esta es una afirmación implícita de la igualdad con Dios (5:18). Sin embargo, ciertamente no entienden la relación con Jesús. Ellos piensan en la blasfemia, ya que esto haría a Jesús en otro Dios, y tienen toda la razón para sostener que hay un solo Dios. Jesús responde con dos puntos. En primer lugar, él insiste en que depende funcionalmente de su Padre: "el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino que sólo puede hacer lo que ve hacer al Padre" (5:19). Jesús no es otro "centro de Dios": es funcionalmente un subordinado del Padre. Sin embargo, en segundo lugar, esta subordinación funcional se basa en el hecho de que este hijo hace lo que hace el Padre (5:19). Los cristianos pueden ser "hijos de Dios" en ciertos aspectos, Jesús es el Hijo único, por el hecho de que “Lo que haga el Padre lo hace también el Hijo”, Si el Padre crea, también crea el Hijo. De hecho, el Hijo es el agente creado del Padre (1:2-3). En los siguientes versículos, el Hijo, como el Padre, resucita la gente de entre los muertos, y es el agente del Padre en el juicio final.

Los Musulmanes con poca comprensión de la teología cristiana, piensan que la Trinidad cristiana se compone de Dios, María y Jesús. Dios copuló con María y produjo a Jesús. Ellos piensan que esta noción es extraña y blasfema, y tienen razón. Pero esto no es lo que sabemos, ni lo que la Escritura enseña. Me gustaría que pudieran estudiar a Juan 5.

Yo creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.



Vota esta traducción

Puntúa utilizando las estrellas