Por el amor de Dios, volumen 1/21 de enero

De Libros y Sermones Bíblicos

21 DE ENERO

Génesis 22, Mateo 21; Nehemías 11, Hechos 21

La fuerza dramática de la prueba de Abraham en la ofrenda de Isaac (Gen 22) es bien conocida. La brevedad misma de la historia nos hace dudar. Cuando le dice a su criado que nosotros (22:05, es decir, tanto a Abraham e Isaac), volveremos después de adorar en el monte Moriah, ¿Estaba Abraham especulando que Dios resucitaría a su hijo? ¿Esperaba que Dios fuera a intervenir de alguna manera imprevista? ¿Qué explicación podría imaginar Abraham para darle a su hijo cuando lo ató y lo puso en el altar preparado?

Un poco antes, la respuesta de Abraham a la pregunta de Isaac sobre el cordero es un golpe maestro: “Dios proveerá el cordero para el holocausto, hijo mío” (22:8). No hay ninguna sugerencia de que Abraham había previsto la cruz. A juzgar por la forma en que estaba dispuesto a seguir adelante con el sacrificio (22:10-11), ni siquiera es claro que esperaba que Dios proveería un animal verdadero. Incluso se podría pensar que se trataba de una respuesta piadosa para el niño hasta que la terrible verdad ya no podía ser ocultada. Sin embargo, en el marco de la historia, Abraham hablaba mejor que él sabía: Dios proveyó el cordero, un sustituto de Isaac (22:13-14). De hecho, al igual que otros personajes bíblicos (por ejemplo, Caifás en Juan 11:49-53), Abraham hablaba mucho mejor que él sabía: Dios no sólo proporciona el animal que sirve como sustituto, en este caso, pero el definitivo sustituto, el Cordero de Dios, el único que podía llevar nuestros pecados y llevar a cabo todos los maravillosos propósitos de Dios para la redención y el juicio (Apocalipsis 4-5; 21:22).

“El Señor proveerá” (22:14): eso en su mayoría Abraham entiende claramente. Uno sólo puede imaginarse cuánto de la misma lección ha sido absorbida en la mente del joven Isaac también, y a sus herederos en el futuro. Dios mismo se conecta este episodio con la promesa de la alianza: la fe de Abraham aquí presenta una obediencia tan brillante que no eleva a su propio y querido hijo al lugar donde podría destronar a Dios. Dios reitera la alianza: “Verdaderamente os bendeciré y multiplicaré vuestra descendencia tan numerosa como las estrellas en el cielo y como la arena en la orilla del mar. Vuestra descendencia tomará posesión de las ciudades de vuestros enemigos, y por medio de vuestra descendencia todas las naciones de la tierra serán bendecidas, porque me has obedecido” (22:17-18). En este punto, Dios jura por sí mismo (22:16), porque de lo contrario no podría mentir, sino porque no hay nadie más grande por quien jurar, y el propio juramento sería un gran ancla estabilizadora de la fe de Abraham y la fe de todos los que siguen sus pasos (ver Heb. 6:13-20).