Por el amor de Dios, volumen 1/29 de agosto

De Libros y Sermones Bíblicos

29 DE AGOSTO

1 Samuel 21-22; 1 Corintios 3, Ezequiel 1; Salmo 37

LAS DOS EXTENSAS METÁFORAS que Pablo relata en 1 Corintios 3:5-15 hacen más o menos el mismo punto, aunque cada uno tiene un matiz especial que no se encuentra en la otra.

En la metáfora agrícola (3:5-9), el Señor es el agricultor, Pablo prepara el terreno y planta la semilla, Apolos riega las plantas germinadas, y los corintios son el “campo de Dios” (5:9). En el contexto, el cual está diseñado para combatir la inclinación de los corintios a la división basada en adhiriéndose a “héroes” particulares (3:3-4), Pablo se esfuerza en demostrar que él y Apolos no son competidores, sino “colaboradores” (5:9), de hecho, “colaboradores de Dios”, es decir, son compañeros de trabajo que pertenecen a Dios, no los compañeros de trabajo, junto con Dios, como si Dios hiciese un trío. No sólo eso, sino que ni Pablo ni Apolos pueden garantizar frutos: sólo Dios hace crecer la semilla (3:6-7). Entonces, ¿por qué adoptar una postura reverencial hacia cualquiera Pablo o Apolos?

La metáfora arquitectónica inicialmente hace el mismo punto Los constructores diferentes, todos, contribuyen a un edificio, y por lo tanto ninguno debe ser idolatrado. Ahora bien, los corintios no son el campo, pero el edificio en sí (3:9-10). Paul puso los cimientos de este edificio, puesto de otra manera, plantó la iglesia en Corinto. La fundación que Pablo les impuso es Jesús Cristo mismo (3:11). Desde su partida de este proyecto de construcción, otros han venido y construido sobre este fundamento. Por lo tanto, hasta ahora la metáfora arquitectónica implícitamente defiende la misma idea que la metáfora agrícola hace explícitamente.

Pero ahora la metáfora arquitectónica va en una dirección ligeramente diferente. Pablo insiste en que los constructores posteriores sean responsables de elegir con cuidado el material que pusieron en este edificio (3:12-15). Un “Día” está llegando (3:13), el día del juicio, cuando todo lo que no es precioso a los ojos de Dios será consumido. Es posible que un constructor pueda utilizar tales materiales de mala calidad que, al final, todo lo que ha construido es consumido, incluso si él mismo escapa de las llamas.

Dos observaciones: (1) La persona que Pablo describe como siendo “salvado, pero solo si fuera como atravesando fuego” (3:15), no es alguien cristiano puramente nominal cuya conducta es indiferenciable a la de cualquier pagano. Tales personas no entrarían en el reino (6:9-10). Esto es un “constructor”, no la masa de los cristianos, que constituyen la “construcción” (3:10). La pregunta es si estos evangelistas y pastores están utilizando materiales adecuados. (2) En 3:16-17, el edificio, la iglesia de Dios, se convierte en un templo. Más tarde, el templo de Dios es el cuerpo del individuo cristiano (6:19-20), pero aquí es la iglesia local. Dios ama a este edificio tanto que amenaza abiertamente a destruir a los que destruyen el templo de Dios. Dañe la iglesia, y profana el templo de Dios, y Dios le destruirá.