Por el amor de Dios, volumen 1/31 de agosto

De Libros y Sermones Bíblicos

31 DE AGOSTO

Samuel 24, 1 Corintios 5, Ezequiel 3, Salmo 39

EN CASO DE QUE ALGUIEN LEYERA 1 Corintios 4 y concluyera que no existen normas que vayan a ser mantenidas en la iglesia, después de todo, el mantenimiento de normas requiere juzgar, ¿no es así? El capítulo siguiente, 1 Corintios 5, proporciona un caso en el que Pablo reprende a la iglesia en Corinto por no ejercer el juicio y la disciplina. Hay que reflexionar un poco en este caso en sí, y después en la manera en que está relacionada con el capítulo anterior.

Pablo insiste en que, en relación con el hombre al que se describe en 5:1, dos males están a la vista. El primero es sexual. Un miembro de la iglesia “tiene la mujer de su padre”. El lenguaje peculiar sugiere que él está durmiendo con su madrastra. En cualquier caso, el pecado es tan grave que sería chocante, incluso entre los paganos. La segunda es la respuesta débil de la iglesia. A pesar de esta iniquidad entre ellos, su afición por pavonearse con arrogancia, que aparece en muchos capítulos de 1 y 2 Corintios, nunca falla. Deberían haber estado consumidos por el dolor; deberían haber excomulgado al hombre que hizo esto (5:02).

No podemos reflexionar sobre todos los elementos de este juicio, sino observar lo siguiente:

(1) La sentencia que Pablo quiere imponer debe ser comunitaria. Toda la iglesia, “reunida en el nombre de nuestro Señor Jesús” (5:04), en la conciencia de su poderosa presencia, es tomar acción. Así, el hecho de no hacerlo es una iglesia total es un fracaso.

(2) Una de las razones para tomar esta acción se debe a “un poco de levadura hace fermentar toda la masa de la masa” (5:06), el mal en la iglesia de la que nadie se ocupa de pronto afecta a toda la iglesia.

(3) Esto no tiene nada que ver con la disciplina del mundo exterior. Pablo asume que el mundo fuera de la iglesia permitirá el pecado que se propague. Lo que tiene en mente es la disciplina dentro de la Iglesia de Dios (5:9-10).

(4) La comprensión de Pablo sobre qué conducta debe estar sujeto a disciplina de la iglesia no se restringe a la esfera sexual, o de esta forma particular de pecado sexual. Lo que quiere decir que incluya gran defección moral y da una lista de ejemplos: la codicia, la idolatría, la calumnia, la embriaguez, la estafa. Por otra parte, añade a grandes deserciones morales dos otros campos: gran desviación doctrinal, y el persistente empujón hacia una división.

Ahora, todo esto lo llama abiertamente “juicio” (5:12-13). Los cristianos han de juzgar “los de adentro”, mientras Dios juzga “los de afuera”. Por lo menos, los capítulos 4 y 5 se deben mantener en tensión creativa. Más importante aún, los Corintios en el capítulo 4 fueron imponiendo sentencias “más allá de lo que está escrito” (4:06), es decir, la implementación de normas y criterios que no tienen fundamento en la revelación de Dios, y por mero interés del partido. No se les imponen sentencias en el capítulo 5 a pesar de lo que las Sagradas Escrituras, bien entendidas, dicen. Ambos son violaciones de la revelación de Dios.