Por el amor de Dios, volumen 1/4 de noviembre
De Libros y Sermones BÃblicos
Por D.A. Carson
sobre Vida Devocional
Capítulo 310 del Libro Por el amor de Dios, volumen 1
Traducción por Arturo Valbuena M.
4 DE NOVIEMBRE
2 Reyes 1, Tito 3; Oseas 10; Salmos 129-131
EL VERSÍCULO REYES 2 17 ES UN MOMENTO DECISIVO en la historia del Antiguo Testamento. El reino del norte de Israel llega a su fin como entidad política. El detonador de este último paso en la destrucción de la nación es una parte del engaño perpetrado por su último rey, Oseas. Mientras mantiene nominalmente su lealtad a Asiria (la superpotencia regional), Oseas abrió negociaciones con Egipto, todavía un impresionante poder político y militar, con la esperanza de que Israel podría estar bajo su protección en mejores términos. Salmanasar , rey de Asiria, sólo podría interpretar esto como una traición y destruyó Samaria, la capital de Israel (17:1-6 ). Se transportó a los líderes israelitas a Asiria y luego, como el final del capítulo deja en claro, paganos importados de otras partes del imperio, que se entremezclaban con los pobres israelitas dejaron atrás.
El resto del capítulo nos ofrece dos explicaciones explícitas, y una más sutil, una implícita.
En primer lugar, la razón principal de la destrucción de la nación no era política o militar, sino religiosa y teológica (17:7-17). La nación de Israel sucumbió a la idolatría. ¡Mientras mantienen una lealtad superficial al Dios vivo, ellos, “en secreto”, construyen altares paganos, como si el Dios que todo lo ve podría ser engañado! Estelas a Asera y el culto a Baal se multiplicaron. Las personas ignoran los profetas que Dios les envió. “Siguieron ídolos inútiles y ellos mismos perdieron su valor” (17:15; c Jer 2:5). Rechazando el templo de Jerusalén, ellos construyeron dos ídolos en forma de becerros. Ellos adoraban deidades astrológicas, envueltas en lo oculto, y finalmente se hundió en la abominable práctica del sacrificio infantil a Moloc. “Así que el SEÑOR estaba muy enojado con Israel y los sacó de delante de él” (17:18).
En segundo lugar, este capítulo explica los orígenes de la religión sincrética de Samaria (17:24-41). Los paganos inmigrantes se mezclaron con los judíos que quedaban en el reino. Racial y teológicamente, los resultados fueron mixtos. A pesar de las advertencias de Dios (en forma de leones devastadores, que ya no se encontraban en esa parte del mundo, pero abundantes antiguamente), lo mejor que esta raza puede reunir es patético. Ellos “adoraron al SEÑOR, sino que también sirvieron a su propis dioses"(17:33). Este es el antecedente de los “samaritanos” con que nos encontramos en tiempos de Jesús.
La tercera explicación es sólo implícita. Es evidente sólo cuando este capítulo se lee en el flujo de desarrollo canónico. La humanidad caída es juzgada en el diluvio, y sólo unos pocos sobreviven. Los patriarcas de la naciente nación judía terminan en la esclavitud. Cuando Dios los libra, su incredulidad retrasa su entrada en la Tierra Prometida. El período de los jueces termina en el libertinaje, la corrupción y la decadencia. Y ahora el período de la monarquía está terminando en una vergüenza similar.
Que Dios nos ayude. Necesitamos una respuesta más radical que éstas.
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