Por el amor de Dios, volumen 1/8 de julio

De Libros y Sermones Bíblicos

8 DE JULIO

Josué 10; Salmos 142-143; Jeremías 4, Mateo 18

EL SALMO 142 debe leerse en conjunto con el Salmo 57, ambos fueron el producto de la experiencia de David de su escondite en una cueva mientras huía del rey Saúl. De alguna manera, sin embargo, los dos salmos son muy diferentes. Aunque en ambos casos David es empujado al borde, en el Salmo 57 que suena razonablemente optimista, tal vez audaz, sin duda confianza en el resultado. Aquí en el Salmo 142, sin embargo, el estado de ánimo es sombrío, caracterizado por la “necesidad desesperada” (142:6), con sólo tres rayos de esperanza. No debe ser considerado extraño que la crisis se debe precipitar más de una respuesta emocional. Tanto las Escrituras como la experiencia atestiguan que un grave peligro y la incertidumbre nos pueden empujar a problemas conflictivos. De cualquier manera que pensemos en estos asuntos, el Salmo 142 refleja la desesperación total, y en consecuentemente, habla elocuentemente a los creyentes cuyas circunstancias los llevan a través de oscuras aguas no menos profundas.

Las primeras líneas encuentran al salmista con urgencia y, francamente, pidiendo ayuda: “Lloro en voz alta”, Levanto mi voz”, “Expreso mi queja”, “Les cuento mis problemas”. Éstas son las palabras de un hombre atemorizado y desesperado. La palabra traducida como “mi queja” suena menos petulante y quejumbrosa que en inglés: tal vez “lo que está mal” o “mis pensamientos preocupantes” podrían ser mejor. El primer rayo de esperanza viene en el versículo 3a: “Cuando mi espíritu desfallece dentro de mí, eres tú quien sabes (sic) mi camino.” Una vez que él ha caído tan bajo que está dispuesto a abandonar su camino, el salmista encuentra consuelo en el hecho de que Dios nunca es tomado por sorpresa: “Eres tú quien conoce mi camino.”

Los peores dolores, por supuesto, son traiciones personales. Cuando en ningún lugar no hay alguien en quien se pueda confiar, cuando experiencia tras experiencia demuestra que esta conclusión es patéticamente verdadera y no un síntoma de paranoia, cuando la soledad absoluta de la lucha añade una gruesa capa de depresión (“No tengo cobijo; a nadie le importa mi vida,” 142:4), ¿de dónde va a su vez el salmista? Aquí está el segundo rayo de luz: “A ti te suplico, OH SEÑOR; digo: 'Tú eres mi refugio, mi porción en la tierra de los vivientes '” (142:5). El paso de “mi refugio” a “mi porción” demuestra que David no piensa en Dios como sólo una solución a un problema. Hay una progresión del temor a la gratitud.

Nada de esto disminuye la cruda realidad de la “necesidad desesperada” de David (142:6). Esta necesidad no es meramente emocional: su crisis emocional se basa en la realidad que está siendo perseguido por los soldados y su resentido rey. El final rayo de esperanza, sirve de contraste: la bondad de Dios y la fidelidad de asegurarse de que David va a ser rescatado. David se atreve a imaginar el día en que los justos de su dominio no sólo lo rodeen, sino que aplaudan su reinado.